¿Por qué Dios se hizo hombre?

Por el doctor Andy Woods
Sugar Land Bible Church

El tiempo de Navidad se nos viene encima otra vez. Por lo tanto, es oportuno reflexionar sobre el verdadero significado de esta época del año, que es la entrada de Dios en nuestro mundo. En concreto, en este momento, se celebra la Encarnación. Dentro de esta palabra "Encarnación", reconocemos la carnepalabra, lo que significa que la carne o la carne. (Alguien que es carnívora es un comedor de carne). Por lo tanto, la doctrina de la Encarnación representa la encarnación de Dios. Aquí, Dios el Hijo añadido a la humanidad a su deidad eternamente existente para que pudiera convertirse en un hombre y habitó entre nosotros (Juan 1:01, 14). ¿Pero por qué era necesario que Cristo se hizo hombre? Por lo menos siete razones vienen a la mente. [ 1 ]
En primer lugar, Dios se hizo hombre para pagar el castigo por el pecado del hombre. La paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). En otras palabras, un chivo expiatorio inocente tiene que morir en el lugar de los culpables para que un Dios santo que perdonar incondicionalmente al hombre pecador (Gn 3:21, Hebreos 9:22). Sin embargo, el pecado de Adán y Eva trajo consecuencias eternas y la separación permanente de Dios (Romanos 5:12, 14). Por lo tanto, sólo Dios eterno podía morir para pagar la pena por la barrera eterna entre Dios y el hombre. ¿Cómo puede Dios morir, ya que la Deidad no puede estar sujeta a la muerte? La única manera de Dios de morir es para que se convierta en un hombre.

En segundo lugar, Dios se hizo hombre para revertir la condición pecaminosa del hombre. El primer Adán a través de su acto de desobediencia participación del árbol del conocimiento universal de la humanidad maldita Bien y el Mal y el mundo (Romanos 5:12; 8:20-22). Por el contrario, Cristo a través de su único acto de obediencia con muerte en un madero o la cruz del Calvario (Deuteronomio 21:22-23; Gal 3:13), trajo la bendición universal a todo el mundo. Sin embargo, la única manera de Dios para revertir las consecuencias anunciado por el primer hombre que se convertiría en el hombre mismo.Debido a que Cristo se hizo hombre para traer bendiciones universales y deshacer el daño universal, anunciada por el primer hombre, la Escritura se refiere constantemente a Cristo como el "último Adán" (1 Corintios 15:45; ver también Romanos 5:18-19).

En tercer lugar, Dios se hizo hombre para ejemplificar la forma en que se traten unos a otros. Cuando se estudia la actitud de servicio y la humildad de Dios tal como Él condescendió a ser un hombre, vemos un prototipo de cómo Dios quiere que nos tratemos unos a otros. Por lo tanto, la declaración más fuerte bíblica de la Encarnación se encuentra en un contexto donde Pablo trata de utilizar esta doctrina para dejar de facciones dentro de la asamblea de Filipos (Philip 2:5-8; 4:2-3). Cuando vemos el modelo de verdadero servicio a los demás a través de la encarnación, nos informa sobre la actitud de auto-sacrificio vamos a tener hacia los demás (Marcos 10:42-45).

En cuarto lugar, Dios se hizo hombre para revelar al Padre. Antes de la Encarnación, el hombre pecador se había corrompido el verdadero conocimiento de Dios (Romanos 1:18-19). De hecho, la humanidad en general, nunca había visto a Dios (Éxodo 33:18-20; Juan 1:18 a). No había mejor manera de Dios para restaurar el concepto correcto de Dios para el hombre que al convertirse en uno de nosotros. Por lo tanto, la Escritura describe a Cristo como el encarnado la imagen exacta de Dios (Juan 1:18 b; 14:8-9; Heb 1:3, Colosenses 1:15).

En quinto lugar, Dios se hizo hombre para ser nuestro pariente redentor. En el Antiguo Testamento, el redentor fue siempre el pariente más próximo o al pariente más cercano conocido como el pariente redentor. Por ejemplo, si la propiedad de alguien entró en la ejecución hipotecaria, que era la responsabilidad del familiar más cercano para pagar la hipoteca para que la propiedad podría permanecer en la familia (Lev 25:25). Del mismo modo, si una mujer sin hijos era viuda, tenía la responsabilidad de su hermano soltero-en-ley que era el pariente más cercano a casarse y embarazar a su manera que la línea de la familia de su difunto hermano podría continuar (Deuteronomio 25:5-10 ). Esta disposición, conocida como levirato matrimonio (Génesis 38:8-9; Mateo 22:23-33), explica por qué Booz se casó con Ruth. Lo hizo porque él era el pariente más próximo o el pariente más cercano dispuestos (Rut 2:20, 4:4, 6). La encarnación de Cristo ricamente cumple esta tipología del Antiguo Testamento. Como hombre, Él es un pariente cercano a nosotros y así está calificado para ser nuestro pariente redentor.
En sexto lugar, Dios se hizo hombre para ser nuestro Sumo Sacerdote misericordioso. La función de un sacerdote para servir a quienes están bajo su autoridad. La encarnación de Cristo lo calificó para hacerlo, ya que ha estado en nuestros zapatos y con experiencia tanto en los ensayos (Heb 2:18) y de las tentaciones (Heb. 4:15) como un hombre. En su encarnación, se experimentaron todas las limitaciones de la humanidad, incluyendo la mano de obra (Marcos 6:3), la angustia extrema (Lucas 22:44), problemas (Juan 12:27), sed (Juan 19:28), el hambre (Mt. 4 : 2), fatiga (Juan 4:6), dolor (Juan 11:35), e incluso la falta de entendimiento (Mateo 24:36). Como hombre, Él fue empujado también con el grado más lejano jamás un ser humano ha empujado en las tres únicas maneras de que llegue la tentación: la concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16; Gen 3:6; Lucas 4:1-13). De este modo, la encarnación de Cristo lo había calificado para servir a nosotros como un sumo sacerdote en medio de las tribulaciones y tentaciones ya que Él ha pasado por lo que la experiencia y mucho peor.

En séptimo lugar, Dios se hizo hombre para convertirse en el mediador entre Dios y el hombre. Un mediador representa a ambas partes en un conflicto. En medio de sus adversidades, la queja de Job era que no podía representar adecuadamente sus intereses ante Dios ya que Él no era Dios mismo. Se quejó, "porque él no es un hombre como yo que yo le responda, para que podamos ir a la corte juntos. No hay árbitro entre nosotros, que ponga su mano sobre nosotros ambos" (Job 9:32-33 ). Sin embargo, como la encarnación de Cristo lo hizo el hombre y Dios, sólo Él está calificado para ser nuestro mediador con Dios (1 Timoteo 2:5). Él es el único Dios-hombre, que es el único capaz de tender un puente entre Dios y el hombre.
Durante la naturaleza agitada de esta temporada de Navidad, vamos a tener tiempo para reflexionar sobre el verdadero significado de la temporada: la Encarnación de nuestro Señor Jesucristo.