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30/05/2011

El Profeta, Sacerdote y el rey

El Profeta, Sacerdote y el rey 
Por Jack Kelley 

Creo que estarás de acuerdo que este es un fascinante relato de cómo Dios usó a Daniel el profeta, Jeduah el Sumo Sacerdote, y Alejandro, rey de Grecia, para preparar al mundo para recibir el Evangelio, a partir de más de 500 años antes del hecho. 

Alejandro Magno nació en el 356 antes de Cristo a Felipe, rey de Macedonia, y Olimpia, su esposa. De niño vio cómo sus paisanos macedonios, un grupo suelto de punto de tribus autónomas, experimentaron dificultades imposibles de unir, junto a una fuerza de cohesión fuerte. Debido a esto los persas, los gobernantes del mundo conocido, los mantuvo bajo sometimiento. Alejandro se enfureció particularmente cuando los persas derrotaron y humillaron a su padre, tratando cruelmente a su pueblo. 

Se determinó que sus problemas se debieron principalmente a la incapacidad de comunicarse claramente con los otros debido a los muchos dialectos individuales que habían desarrollado. Esto causó confusión y desconfianza, lo que dio lugar a una renuencia a comprometerse plenamente el uno al otro. 

Con la ayuda de su padre Felipe, Alejandro creado un nuevo lenguaje, más tarde llamado griego común o Koinonía, enseñó a los jefes tribales, y los convenció para usarlo cuando se comunican entre sí. Pronto sus desacuerdos fueron resueltos y restaurado la confianza mutua. Lo que había sido una turba de trapo-etiqueta de las facciones tribales propio interés estaba en el camino de convertirse en un poderoso ejército. 

Cuando Felipe fue asesinado por la traición de los persas, Alejandro a los 20 años se convirtió en rey de la ahora unificada Grecia, y prometió venganza. Traer su ejército recién entrenado en el campo de batalla de Issos, Alejandro primero derrotó a los persas en 333 antes de Cristo. Dos años más tarde aplastó a los 100 mil ejército persa fuerte con tan sólo 40 mil de sus propios hombres, dándole acceso a todos los de Asia Menor o lo que llamaríamos el Oriente Medio. Así se cumplió una profecía en Daniel 8:5-7 

Antes de su muerte, el rey Felipe había dicho a su hijo que Macedonia era demasiado pequeño para él, y que debe establecer su punto de mira en Persia y luego el mundo entero. 

Habiendo derrotado a los persas, Alejandro se dedicó a llevar a cabo el resto de su meta. Él rápidamente engullido Antioquía, Damasco y Sidón y se encontró fuera de los neumáticos, un objetivo formidable que los grandes generales del pasado no había podido someter. Para fortalecer esta misma ciudad fenicia continental había sido literalmente desmantelado y reconstruido en una pequeña isla en alta mar. Los fenicios (actual Líbano) se llevaron a cabo los marineros y no tuvo problemas para defenderse de las marinas más débil de sus serían los atacantes. La reposición de sí mismos por vía marítima, que podía soportar asedio interminable de las fuerzas de la tierra también. Los asirios habían pasado 5 años en un esfuerzo para derrotarlos en su defecto, e incluso la Gran Nabucodonosor dio después de un asedio de 13 años. (Ezequiel 29:17-20 dice que, como recompensa por su noble esfuerzo, el Señor dio a Nabucodonosor todo Egipto.) 

Tan poderoso y rico tenía la ciudad de Tiro, se presume que su rey a sí mismo como la personificación del dios fenicio Melkart, gobernante de los mares. Esto lo enfureció al Señor que Él declaró la destrucción de Tiro (Ezequiel 28:1-10) y optó por los griegos como su instrumento. Alejandro raspó los restos de la ciudad desmantelada continente y comenzó la construcción de una calzada a la isla. Dentro de los 7 meses que había terminado su puente de tierra y derrotó a la isla fortaleza en el cumplimiento de Zacarías 9. Las ciudades filisteas costeras en el sur no le fue mejor. 

Tiro se ha construido una fortaleza, ha amontonado plata como polvo, y oro como lodo de las calles. Pero el Señor le quitará sus posesiones y destruir su poder sobre el mar, y ella será consumida por el fuego. Ascalón lo verá y el miedo; Gaza se retuercen de dolor, y Ecrón también, por su esperanza se marchita. Gaza perderá su rey y Ashkelon se desierta ser. Un pueblo mestizo ocupará Ashdod, y pondré fin a la soberbia de los filisteos. (Zacarías 9:3-6) 

Ahora Alexander puso su mirada en Jerusalén. El Sumo Sacerdote Jeduah había rechazado su demanda antes de las provisiones y hombres para ayudarlo a vencer Tiro alegando que un tratado con Persia impedido a Israel de ayudar a los griegos. Alejandro estaba decidido a mostrar los Judios que se debería haber hecho acuerdos con. Según Josefo, Jeduah y todos los de Jerusalén buscaron a Jehová en el terror, con la oración y el sacrificio. El Señor le dijo a Jeduah que no se preocupara, pero para él y los sacerdotes de vestirse con sus mejores galas, abra las puertas y salir a saludar a Alejandro cuando llegó. 

Lo hicieron justamente eso. En toda su ropa blanca, vestidos de púrpura y tocados de oro a los sacerdotes se reunieron detrás de Jeduah, abrió las puertas de la ciudad, y salió al encuentro de Alejandro. Aturdido por este saludo, Alejandro desmontó y se inclinó ante Jeduah. Los Judios no podía creer sus ojos! Cuando se le preguntó al respecto, Alejandro respondió: "Yo no rendir homenaje a él (Jeduah), sino al Dios que le hizo su Sumo Sacerdote." 

Luego explicó que una noche varios años antes, cuando no podía dormir pensando en cómo podría derrotar a los persas, tuvo una visión en la que vio Jeduah ya todos sus sacerdotes vestidos y se reunieron delante de él así como él había visto ese día . En su visión Jeduah le había dicho que el Señor le guía a sus ejércitos y le llevaría a la victoria contra todos sus enemigos, incluyendo a los persas. Jeduah le había instado a no retrasar, pero para proceder de inmediato. Poco tiempo después, Alexander derrotó a los persas y en ese día fuera de Jerusalén la visión se hizo realidad. Luego subió al templo e hizo sacrificios al Señor, ahorradores de la ciudad. 

Después, Jeduah sacó el libro de Daniel y señaló a la parte que podríamos llamar el capítulo 8 en el que la visión de Daniel de una cabra de un cuerno derrotar a un carnero representa a un rey de Grecia derrotando a los persas. (Esta visión ha llegado a Daniel más de 200 años antes, en 551 aC, y el ángel Gabriel había personalmente interpretado como tal en Daniel 8:20-21.) Alexander comprendió que era el rey de los que Gabriel había hablado (Antigüedades de los Judios, libro XI, capítulo VIII, Parte 5). 

A partir de entonces Alejandro dio el privilegio Judios grandes en su reino lo que les permite mantener a sus propias leyes y tradiciones, no sólo en Jerusalén sino en el resto del reino. Otras ciudades, después de haber oído lo que sucedió en Jerusalén, abrió sus puertas tal como el SEÑOR había mandado Jeduah, con la esperanza de favorecer similares. Y así, Alejandro conquistó a muchos de ellos sin una lucha. 

Recordando el éxito que tuvo en la unificación de las tribus griegas con un lenguaje común, Alexander cumplir el uso de su común griega dondequiera que iba. Era su manera de asegurar la paz en su reino. Dentro de un corto periodo de tiempo todas las del mundo conocido podía leer y hablar griego, no importa cuál es su lengua materna. Fue el idioma oficial del mundo, incluso durante la época romana varios cientos de años más tarde. 

Y así fue que cuando los Evangelios fueron escritos y distribuidos, y cuando el apóstol Pablo escribió y habló al público desde el norte de África en todo el extremo oriental del Mediterráneo y todo el camino hasta la parte media de Europa, el idioma en el que la Buena Nueva fue compartido y entendido fue Alejandro griego común. 

El profeta Daniel lo había predicho, el Jeduah sacerdote había promulgado, y el rey Alejandro había cumplido. Pero mucho antes de la fundación del mundo fueron establecidas, Aquel que es tres, Profeta, Sacerdote y Rey, lo había decretado.

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"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.