Varios analistas birmanos creen que el hombre fuerte, Than Shwe, apenas se ha retirado a un segundo plano. El general renunció como comandante en jefe del ejército y, por ende, al control cotidiano del país luego de casi dos décadas al frente de la junta militar gobernante.
"Es probable que esté ejerciendo el control tras bambalinas", dijo el académico birmano Win Min, actualmente radicado en Estados Unidos.
"Usará su influencia detrás de escena", sostuvo.
El investigador Maung Zarni, de la London School of Economics, opinó: "Si alguien piensa que este nuevo gobierno señala un avance hacia la democracia está muy equivocado".
Sin embargo, hay quienes ven avecinarse un cambio para Birmania, aunque no de la clase que ansía la mayoría de su población.
Se ha revelado un nuevo sistema de gobierno en el que el parlamento jugará un rol secundario, y el Poder Ejecutivo, liderado por el recién electo presidente Thein Sein, desempeñará el rol principal.
El nuevo gobierno se formó luego de las elecciones de noviembre, en las que el Partido Unión, Solidaridad y Desarrollo (USDP), favorable a la junta militar gobernante, obtuvo una victoria arrolladora.
La mayoría de los gobiernos occidentales y el movimiento prodemocracia liderado por la premio Nobel de la Paz Aung San Suu Kyi --que pasó 15 de los últimos 21 años bajo arresto domiciliario-- han rechazado los resultados por considerarlos una farsa.
Pero claramente hubo una transferencia de poder a una nueva generación. Aunque principalmente son militares o ex soldados, la mayoría de los nuevos líderes birmanos tienen menos de 60 años y antecedentes tecnócratas.
Incluso los oficiales devenidos políticos, que ocupan parte del 25 por ciento de los escaños parlamentarios reservados para soldados en funciones, tienen una perspectiva diferente.
El nuevo jefe del ejército, general Min Aung Hlaing, de 55 años, es un militar de profesión que está ansioso por restablecer la prestigiosa imagen del ejército, mancillada por la represión posterior al levantamiento de 1988 y los 22 años de régimen autoritario que le siguieron.
También hay otras señales de cambio. En una reciente visita, el líder chino Jia Qinglin, cuarto hombre más importante en el buró político del Partido Comunista, no se reunió con Than Shwe. En cambio, lo recibió Thura Shwe Mann, presidente de la cámara baja y vicepresidente del gobernante USDP.
Y hay más indicios de que quienes renunciaron o se retiraron del ejército ya no tienen sus galones militares. Los soldados ya no custodian los hogares de ex jerarcas militares, entre ellos Than Shwe y el ex número dos Maung Aye, ni en la capital --Naypyidaw-- ni en Rangún, según habitantes de estas ciudades.
Es la policía quien asumió esa tarea, como ocurre en la mayoría de los países que se consideran democracias civiles.
Esto es un síntoma de que Birmania está avanzando, aunque a tientas, hacia una sociedad gobernada por civiles. Por supuesto, lo que el país está experimentando ahora es una transición: todavía no es una democracia y puede no ser un cambio significativo. Es algo similar a la Indonesia del gobierno de Suharto y el partido Golkar.
Es posible que ésta no sea la clase de democracia que quiere la mayoría de los birmanos, pero puede ser un paso significativo hacia una democracia de estilo asiático. Incluso en Tailandia los militares continúan jugando un rol importante detrás de escena, y en el pasado reciente mostraron que no se oponían a intervenir con la fuerza, como lo hicieron en septiembre de 2006, la última vez que dieron un golpe de Estado.
Ésta es la esperanza crucial para Birmania: una transición similar a la que tuvo lugar en Bangladesh, Indonesia y Tailandia en los últimos 20 años.
Por supuesto, todavía hay señales preocupantes en cuanto a que los militares birmanos llaman "democracia disciplinada" puede no estar a tono con los estándares mínimos de los regímenes cívico-militares del resto de Asia.
Hay demasiadas figuras militares y ex soldados dominando la escena política emergente en el país. Es imposible un cambio mientras la mentalidad militar esté afianzada incluso en el nuevo sistema político, que simula ser un gobierno civil, según Maung Zarni, de la London School of Economics.
Aunque los generales se hayan retirado a un segundo plano, la nueva camada de oficiales son sus clones, "una subclase de la sociedad que ha llegado a verse a sí misma como la clase gobernante, sintiendo que les corresponde gobernar eternamente", dijo Zarni en una entrevista con IPS.
"Quien sea que ocupe sus lugares (los de Than Shwe y Maung Aye) no será ni más iluminado ni más progresista, simplemente porque a todos ellos les han inculcado valores de liderazgo de matones, racistas, sexistas y neototalitarios, y solamente los generales jóvenes que son su reflejo han sido ascendidos", destacó Zarni.
Por ahora todavía hay poco espacio para el debate y el diálogo, elementos cruciales de una democracia o forma civil de gobierno, y el parlamento aún tiene que funcionar a pleno, aunque ya se han planteado al presidente algunas cuestiones que antes eran tabú: asuntos de educación étnica, confiscación de tierras, liberación de prisioneros políticos.
Ahora el parlamento está en receso y es posible que no vuelva a sesionar por otro año, el mínimo establecido por la Constitución. Pero por sobre todo no hay un rol claro para la oposición real de Birmania --Aung San Suu Kyi y su Liga Nacional por la Democracia (NLD)--, si bien la activista pidió reunirse con el nuevo presidente y el gobierno, según fuentes de su partido.
Sin embargo, hay buenos motivos para seguir siendo escépticos. El cambio no ocurrirá rápidamente.
"El tren ha partido de la estación, pero no sabemos hacia dónde va o cuánto tardará el viaje", dijo un académico birmano a condición de no revelar su identidad.
14/04/2011
Birmania Militares con fachada civil
IPS - Rebelión
El nuevo gobierno de Birmania se muestra como casi civil, pero diplomáticos, analistas y activistas por la democracia consideran que es apenas "el mismo perro (militar) con distinto collar".
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"180" Película (Spanish Version)
Los Mártires en el coliseo Romano
El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal
2 Timoteo 3
Carácter de los hombres en los postreros días
1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?
2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.
2 Pedro 2
Falsos profetas y falsos maestros
1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.

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