Asociaciones Musicales y adaptación del MCP

Cuando se trata de música, la filosofía en ascenso entre las iglesias del IB es la siguiente: siempre y cuando las palabras tienen razón debemos relajarnos y edificados ser y no ser críticos.

Reciente graduado de West Coast: "La música era mucho más preocupante para mí cuando empecé a escuchar y pensar en el hecho de que se trataba de artistas MCP que realizar. Pero en serio, son las palabras mal? ¿Puede un cristiano no ser edificados por estas canciones? ¿No es más importante para una persona que se edifica de lo que debe ser aprobado por los hombres? "

Hyles recientes graduados de Anderson: "No estoy en contra de nuevas canciones que se teocéntrica y correcta doctrinalmente. ¿Quién es el escritor no es mi preocupación. Cualquier música que promueve Dios por lo que es o lo que ha hecho sin hacer hincapié en la carne, yo estoy a favor. "

Esta filosofía permite a las iglesias a "adaptarse" MCP mediante la selección de canciones que tienen letras de las Escrituras y atenuando el ritmo. Es un intento de tomar la "roca" de rock cristiano y convertir música de alabanza carismática en alabanzas música fundamentalistas.

Las siguientes son algunas de las razones por las que esta filosofía no es bíblico y peligrosos:

1. Esta filosofía no tiene en cuenta claro COMANDOS DE LA BIBLIA PARA SEPARAR DE LA HEREJÍA Y TIEMPOS DE APOSTASÍA-FIN.

Romanos 16:17 Y os ruego, hermanos, que miréis los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y evitarlos.

1 Corintios 15:33 No os engañéis: las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

Efesios 5:11 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas.

1 Timoteo 6:3-5 Si alguno enseña otra cosa, y el consentimiento no a las palabras saludables, incluso las palabras de nuestro Señor Jesucristo, ya la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, maledicencias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, suponiendo que la ganancia es la piedad: como a ti mismo de retirarse.

2 Timoteo 3:5 Teniendo apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella: a éstos evita.

Apocalipsis 18:4 Y oí otra voz del cielo que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.

Todos estos mandamientos se refieren a las asociaciones.

El movimiento de la música cristiana contemporánea está impregnado con la herejía y se ha comprometido al por mayor a una filosofía de ecumenismo que es claramente la construcción de la final de los tiempos Ramera Iglesia. Roma tiene un destacado papel en el movimiento de CCM, y no hay una de 1000 de los artistas MCP que emitir ningún tipo de advertencia acerca de que tipo. Ellos hablan acerca de Cristo y cantar sus alabanzas, pero que están espiritualmente ciegos a un nivel verdaderamente fundamentales.

Si se llenaron de hecho, con el Espíritu Santo, que con tanta frecuencia y seriamente cantar, lo harían como lo hizo Pablo cuando se encontró con un falso maestro tratando de llevar a la gente lejos de la verdad:

"Entonces Saulo, (que también se llama Pablo), lleno del Espíritu Santo, fijó sus ojos en él, y dijo: ¡Oh tú, lleno de todo engaño y de todas las travesuras tú, hijo de, tú diablo, enemigo de toda justicia se marchitan, no dejan de trastornar los caminos rectos del Señor? "(Hechos 13:9-10).

He estado en algunas grandes, influyentes ecuménica conferencias carismático con credenciales de prensa y por lo tanto he visto con mis propios ojos y oídos de los lugares en los que CCM es nacido y donde es más como en casa. Nunca he visto reproche de error a la manera de lo que la llena del Espíritu Santo lo hizo Pablo en Hechos 13. Todas estas conferencias (Nueva Orleans de 1987, Indianápolis 1990, San Luis 2000, etc) aparece una multitud mixta ecuménica que incluyó un gran número de católicos romanos. Y no uno de los líderes carismáticos o popular "MCP" artistas (incluyendo a Bill Gaither y su equipo que llevó a cabo en uno de estos) levantó siquiera un dedo de protesta y de advertencia. Son prácticamente todos en la cama con los viles, miserables tiempos de apostasía final. Usted puede ser capaz de encontrar alguna excepción en alguna parte, pero es sólo eso - una excepción. (Para información sobre estas conferencias ver "cosas extrañas en Nueva Orleans", "Confusión Carismática en Evangelismo", y "End Times, Confusión en San Luis", en el Camino de la página web de la Vida. Utilice el buscador o consultar la sección de Carismática de los tópicos de venta de la ficha en la parte superior de la página principal del sitio web.)

Asistí con credenciales de prensa del Nuevo Pacto Bautista Celebración en 2008, con ponentes como Jimmy Carter, Al Gore, Tony Campolo, y que gran Bautista gigante de Bill Clinton. La muy liberal Cooperative Baptist Fellowship y la Alianza Mundial Bautista y las Iglesias Bautistas Americanas EE.UU. fueron los participantes. La música fue MCP y el tema fue el ecumenismo. En su mensaje de apertura de Jimmy Carter, dijo que es imposible ponerse de acuerdo sobre las doctrinas y los problemas por lo que debe unir y no en el "evangelio", pero el evangelio no se ha definido, y el "evangelio" que fue predicado en realidad era un evangelio social. Carter mencionó los "fundamentos", pero nadie dijo lo que eran, porque la pureza doctrinal no estaba sobre la mesa. Hubo "ministerios", representada en la celebración como Afirmando y bienvenida bautistas que están tratando de que las iglesias para recibir los homosexuales no arrepentido como miembros y los trabajadores. Entrevistamos al representante de esta organización y nos dijo que ella cree que los primeros capítulos del Génesis no son literales de la historia, el matrimonio es una institución hecha hombre, y no hay tal cosa como el pecado sexual. (Para un informe sobre esta conferencia, véase "El Nuevo Pacto Bautista: Una Celebración del liberalismo", 25 de febrero de 2008, en el Camino de la Vida web. Sitio Literatura FBIS utilizar el motor de búsqueda o consulte la sección de Ecumenismo de la venta de actualidad desde la pestaña en la parte superior de la página principal del sitio web.)

Asistí Nacional de Pastor de becas en 2009 patrocinada por Zondervan y InterVarsity Press (con oradores tales como Brian McLaren, Bill Hybels, Paul Young, autor de La Cabaña, Claiborne Shane, Ortberg John Wright, Christopher, McKnight escocés, McManus Alex, JP Moreland , Andy Crouch del cristianismo de hoy, y Graham, el hermano Billy-en-ley Leighton Ford, por citar algunos). (Para un informe sobre esto, véase "La Iglesia Emergente está viniendo", FBIS, 3 de marzo de 2009, en el Camino de la Vida Literatura sitio web. Utilice el buscador o consultar la sección de Nuevas Iglesia del tópico de venta de la ficha en la parte superior de la página principal del sitio web.)

Todas estas conferencias son de gran influencia en la filosofía ecuménica. Ninguno de ellos se le ocurriría censurar el catolicismo romano. Están demasiado ocupados con otras agendas que hacer nada por el estilo. Estas conferencias tiro hombres juntos de todas las tendencias doctrinales, de evangélicos conservadores "de Leighton Ford" de Brian McLaren, el universalismo y el rechazo del infierno a juzgar mujer de Paul Young no Dios como lo enseña en su libro La Cabaña.

Estos son los tipos de foros en los que CCM es nacido y donde es más como en casa. La música en estos foros es "real" rock cristiano. Se sacó todas las paradas. No jugar un poco con este negocio tonta de tratar de quitar la roca "de rock cristiano. Hubo incluso las luces de colores y humo. Sin tabúes MCP. Las cosas reales.

Es realmente patético ver a una moda Iglesias Bautistas de edad, como la Iglesia Bautista Thomas Road en Lynchburg, Virginia, o Highland Park Baptist Church en Chattanooga, Tennessee, tratando de utilizar CCM, como lo han venido haciendo durante un par de décadas. Ellos tienen el "líder de alabanza" y la banda pero la gente se quede ahí parado rígidamente, pronunciando las palabras en la pantalla grande, sin la más mínima idea de qué hacer con esa música. Oye, que la música es creada para "conectar" a Dios, para que pueda "experiencia" de Dios. Se trata de "sentir" algo. Se supone que ceder a ella, se mueven a la misma, la danza, hombre! Independiente de las iglesias bautistas que desea utilizar necesidad de CCM para que, en algunos ecumenistas carismático que les enseñara cómo hacerlo o tienen que ir a algunas de las iglesias carismáticas y conferencias y observar cómo se hace para que puedan hacer el bien por él. Si desea utilizar material carismático, usted debe hacer por lo menos un esfuerzo para conocer qué es y cómo debe usarse.

Durante casi cuatro décadas que han investigado el movimiento pentecostal-carismático, a partir de cuando era conducido a Cristo por una antigua línea pentecostal y visitó las iglesias pentecostales como cristiano buscar a Dios hay de nuevo acerca de la voluntad "que" a unirse. El libro de 317 páginas, El-los movimientos carismáticos pentecostales: La Historia y el error se embala con la documentación de la apostasía y espiritual peligro que representa este movimiento, que también representa el corazón y el alma de la Música Cristiana Contemporánea. También tenemos una foto llena de serie de DVD sobre el tema.

He visitado con fines de investigación iglesias influyentes que representan el corazón y el alma de CCM y su filosofía, como la Mars Hill Church en Seattle (Mark Driscoll), Calvary Chapel de Costa Mesa, California, Asociación Viña de Anaheim, la Casa Carpintero Iglesia de Lakeland , Florida, la Iglesia de Cristo en Nashville, City Harvest Church en Singapur, sin muros en la Florida, Yoido Full Gospel Church en Seúl (supuestamente de iglesia más grande del mundo), Hybel de Willowcreek Bill Comunidad West Church de Chicago, de Warren de Saddleback, Rick Iglesia en California, la primera Bautista en Atlanta, Hills Christian Life Centre de Sydney, y las escuelas como la Universidad Oral Roberts, Universidad Regent en Vancouver, BC, Wheaton College, y el Seminario Bautista del Sur en Louisville.

Tengo algunas experiencias personales únicas y han hecho una investigación seria en el movimiento pentecostal-carismático y el ecumenismo y el MCP. En 1998, cuando publiqué la primera edición de la Música Cristiana Contemporánea En primer plano, el uso y la "adaptación" de la CMM todavía poco común entre las iglesias del IB, pero que ya no es el caso.

Pablo advirtió de que las malas conversaciones corrompen las costumbres buenas. Si algo es malo hoy, es el movimiento carismático ecuménico que está produciendo la gran mayoría de la música de adoración contemporánea. Tiene un nombre que vive, pero cuando se juzga la Biblia, que se encuentra para ser muertos. Cuenta con celo sin conocimiento. Tiene una forma de piedad, pero niega la eficacia de ella, que es la verdad absoluta.

Existe una confusión generalizada sobre el mismo Evangelio en este movimiento. En el Congreso Americano del Norte sobre el Espíritu Santo y la Evangelización Mundial en 1987, a la que asistí con credenciales de prensa, un gran porcentaje de los participantes y muchos de los oradores eran católicos romanos. Los dos dirigentes fueron un pentecostal y católica romana que se jactaba de lo maravilloso que era que podía ser tan unidos y lo que es una gran cosa que Dios está haciendo hoy en día. Cada noche aparece alrededor de una hora de música de adoración contemporánea, que unida que en ferviente multitud mixta "alabanza." Pero una noche, un gran porcentaje de los 35.000 más o menos participantes levantaron sus manos para indicar que no estaban seguros de su salvación. En una conferencia de prensa al día siguiente, Dennis Costella Fundación de la revista le preguntó por qué la conferencia no abordó la cuestión de la salvación clara y públicamente con el fin de aclarar la confusión obvia. Un líder pentecostal respondió: "No tenemos tiempo para eso." La respuesta más honesta que han sido los siguientes:

"Somos una multitud mixta. Esta conferencia representa el 40 denominaciones diferentes, y tenemos ideas diferentes sobre eso. Nuestros hermanos católicos tienen una idea y nuestros hermanos luteranos y otro hay diferencias de opinión, incluso entre nosotros los pentecostales. En el contexto del movimiento ecuménico, algunos creen que el bautismo es necesario para la salvación, y algunos creen que no se puede guardar sin lenguas, y algunos creen que el bautismo regenera; algunos creen que los bebés arrullo se pueden guardar, y algunos creen que la salvación debe ser alimentada a través de los sacramentos, y algunos cree que puede perder su salvación, y algunos creen que la salvación es sólo una oración del pecador, y algunos creen en "Cuatro Leyes Espirituales", etc Por lo tanto, es imposible ser preciso en que doctrinalmente o prácticamente cualquier otro tema y seguir manteniendo nuestra unidad. Como ustedes saben, la doctrina divide, el amor une, y el amor es lo que realmente importa. No podemos juzgar a alguien, ya sabes. "

Eso habría sido la respuesta honesta.

Y el hecho de que la gran mayoría de CCM "artistas" han comprado en esta doctrina no bíblica ecuménica miserablemente es por qué su música debe ser rechazada por mayor - Lock, Stock, y el barril - por los creyentes en la Biblia iglesias.

Así, la primera razón por las asociaciones de CCM y no sólo las palabras deben tener en cuenta es que la Biblia nos manda a separarse de la herejía y aún más en particular de los tiempos de apostasía final.

John Styll, el editor de la revista líder de adoración, hizo el relato siguiente observación:

"Usted puede tener un-atado, pero teológicamente liberales iglesia presbiteriana recta bastante con las mismas canciones que se cantan en una iglesia carismática loco y salvaje, pero utilizan diferentes regímenes y adaptar las canciones a su configuración única" (Styll, citado por Steve Rabey, "Los beneficios de la Alabanza," Christianity Today, 12 de julio de 1999).

Observe que dijo que las iglesias "utilización de un régimen diferente y adaptar sus canciones a su configuración única."

Mis amigos, que es exactamente lo que la Iglesia Bautista de Lancaster en California y un número cada vez mayor rapidez de otras iglesias del IB está haciendo. Styll, que está totalmente comprometida con el ecumenismo y que se deleita en el hecho de que CCM trae todas las iglesias juntas, entiende este asunto mucho mejor que la media del IB pastor que está permitiendo a su pueblo a perder el tiempo con CCM. Styll entiende el poder de la música. Él sabe que si las iglesias se meten en todo con CCM que se engancha y se establecerá progresivamente más cerca del pensamiento ecuménico y el orbe y su multitud de herejías y fábulas.

En una entrevista con la revista Christianity Today, Don Moen de Integrity Music, dijo: "He descubierto que la adoración [música] es transdenominacional, transcultural. Establece un puente entre cualquier denominación. Hace veinte años hubo muchas enormes divisiones entre las denominaciones. Hoy creo que las paredes se están viniendo abajo. En un concierto que yo hago, voy a tener 30 a 50 iglesias representadas. "

Styll Moen y saben que están hablando. Ellos saben que el poder de la música y el engaño del ecumenismo. Hace cuarenta años, quien iba a pensar que las iglesias bautistas fundamentales estaría utilizando MCP sobre una base amplia en el siglo 21? Pero son, y si no se establece su casa en orden en que serán arrastrados por la inundación de compromiso y la apostasía. El pensamiento pragmático IB típicos y la negativa a escuchar la "crítica" por parte de la media del IB pastor, no conseguirá el trabajo hecho.

2. LA GENTE SE ACTIVA SELECCIÓN MCP "anticuado" IGLESIAS para moverlos de la Sagrada a lo contemporáneo

Estas personas son proselitistas real. Hay CANCIONES DE TRANSICIÓN Y CANCIONES DE PUENTE diseñado para mover las iglesias tradicionales a lo largo de la ruta actual hacia el rock cristiano. Desde la perspectiva de los artistas que participan en este CCM, que no están haciendo nada siniestro. Son simplemente y sinceramente tratando de "alimentar" a la "iglesia más amplia." Pero desde un fundamentalista creen en la Biblia posición, el efecto es llamar la "vieja usanza" Biblia en las iglesias del orbe contemporáneo, y que es más siniestro.

Puente de canciones incluyen "How Deep el Amor del Padre para con nosotros" de Stuart Townend y "In Christ Alone" por Townend y Getty Keith.

Estas canciones son doctrinalmente de sonido y el himno-como en lugar de entrada y salida de rock & roll en el estilo, por lo que se consideran "seguros" por las iglesias tradicionales. Pero al usar esta música una iglesia se pone en relación con el mundo contemporáneo, que representa Townsend.

Townend es un rockero cristiano. Él es carismático y ecuménico en la teología radical en la filosofía, de apoyar el programa Alpha que puentes protestante y católica romana, carismático. Es miembro de la carismática Iglesia de Cristo Rey en Brighton, Reino Unido y apoya la extraordinaria manifestación "del Espíritu (S4W.com). Esto se refiere, por supuesto, a lo demoníaco / carnal misticismo carismático como matar el espíritu, la risa santa, y temblando.

Townend es la mano de la "iglesia más amplia" en todas sus facetas y herejías y apostasías tiempo-final, y el objetivo Townend por escrito la "-como el himno" canciones contemporáneas es el ecumenismo. Considere la siguiente declaración:

"'¿Cómo profundo amor del Padre" fue el himno-como la primera canción que había escrito, antes de ese momento yo había escrito sólo culto canciones modernas en un estilo contemporáneo más. ... Esta melodía apenas un poco salió de mi cabeza un día. ... Había una especie de himno-como elemento clásico a la misma. Pensé que sólo debe contar la historia de Cristo en la cruz, pero digo que tal vez desde el punto de vista de lo que costó el Padre para dar el Hijo. ... No se habla mucho de la ira de Dios y es que el derecho a pensar que la ira del Padre se derramó sobre Cristo, y creo que tiene razón al decir eso. Pero eso no quiere decir que Dios es un Dios vengativo, en realidad le costó renunciar a su hijo. ... Ha sido interesante ver la respuesta. Es muy útil no sólo en lo contemporáneo iglesias más modernas, pero en las iglesias tradicionales, así por el estilo. Y yo estoy un poco salido de eso, estoy entusiasmado con el hecho de que puede escribir algo que realmente alimenta la iglesia más amplia y no sólo musicales bolsillos particulares de la iglesia. Eso es algo que me motiva y probablemente por eso que he pensado más y más acerca de los himnos por escrito, es que me gustaría tratar de alimentar a toda la iglesia y no sólo parte de ella "(Stuart Townend," Misión: Culto, La historia detrás de la Song ").

El primer comentario que haría es que Townend declara abiertamente que su objetivo es tender un puente "tradicionales" de las iglesias con los contemporáneos. Después de "How Deep Padre el amor" le vino a la mente y se volvió el "de himnos como" sintonizar con un suave "himno moderno", se dio cuenta que este tipo de música puede ser un puente de gran alcance. En su propio blog, dice "no me voy a casa al final de un ajetreado día y poner en un álbum de himnos! Así que no creo que de himnos como donde estoy musicalmente a todos! "(http://blog.stuarttownend.co.uk/2010/05/how-deep-fathers-love.html ). Él es una roca y rodillo, pura y simple. Él quiere usar el MCP suave para reunir a la "iglesia más amplia."

Lo que no dice es que las iglesias contemporáneas no están muy interesados ​​en suaves himnos MCP. Es sólo la "tradicional" iglesias que están interesados ​​en "suave" de CCM, y utilizando lo que son los que están en peligro de ser influenciado y cambiado. Cuando el "tradicional" iglesias préstamos blandos "Townend de" MCP, las iglesias contemporáneas no están en peligro de ser "traditionalized", pero las iglesias tradicionales son lo más definitivamente posible en peligro de ser contemporarized.

La segunda observación es que Townend se ha comprometido a la herejía grave. Afirma que Dios no es vengativo, mientras que la Biblia claramente, en varias ocasiones, y con fuerza los estados que Dios es vengativo. El salmista dice que Dios "ejecutar venganza entre las naciones" (Salmo 149:7). Los profetas advierten de la llegada del "día de venganza del Señor" (Isaías 34:8; Jeremías;. 46:10 micrófono;. 05:15 Nahum 1:2). Fue santa venganza de Dios que cayó sobre Cristo, y es su venganza que caerá sobre cada pecador fuera de Cristo. El apóstol Pablo dice que Cristo ejercicio de la venganza de Dios sobre todos los que no obedecen al evangelio (2 Tes. 1:8).

Un pastor en cuestión escribió:

"Keith y Getty Kristyn se anuncian como 'Modern Himno de Escritores y están engañando a muchos en el Rock de este inocente título y el más conservador Alabanza Rock música suave. Pero el hecho es, que no son escritores himno modernas debido a que están poniendo Rock que no es espiritual en absoluto, sino carnal y por lo tanto, cumpliendo los deseos de la carne y no el espíritu (parte espiritual de nosotros ceder al Espíritu Santo ). "

Lo terrible es que el independiente y pastor bautista música la gente común no tiene ni la más remota idea de que están siendo manipulados y que están caminando sobre un puente que conduce a un lugar que dicen que están en contra, que se sopla MCP y su filosofía de atraer a "no ser tan estricta y tenso, relajarse, disfrutar de la vida, la gracia. vivir"

3. Esta filosofía efectivamente PARADA advertencias claras.

¿Cómo son los pastores y los maestros van a dar advertencias claras sobre CCM y que gente si están utilizando su música? (Una cosa es advertir en generalidades, que no ofender a la gente, sino también no hacer el trabajo, y otra muy distinta es para advertir de manera clara para que la gente que visita la sección de música de un cristiano típico librería sabrá lo que la música para evitar - es casi todo de ella! cuáles)

No puedo entender cómo esto funcionaría en cualquier punto de vista práctico.

Considere la posibilidad de una iglesia que está utilizando la música de la talla de Jack Hayford, Darlene Zschech, Michael W. Smith, Paris Twila, Inglés Michael, Brian Doerksen, Graham Kendrick, Funda Rick, Nystrom Marty, Ledner Michael, Marty Sampson, Steve Green, Jonathan Stockstill, Chris Tomlin, Stuart Townend, Casting Crowns, y otros músicos de la corriente principal del MCP.

¿Cómo puede el pastor de una iglesia o predicadores visitando efectivamente levantar una advertencia clara en contra de esta gente?

Conociendo la naturaleza humana como lo hago y conocer el ministerio de la predicación como yo, no creo que esto nunca iba a funcionar, y cuanto más tiempo se permite la situación para continuar con el más silencioso el púlpito será sobre CCM en un sentido eficaz.

El pastor de la iglesia que permite a su pueblo a incursionar en torno a CCM en la búsqueda del "bien" cosas en realidad se ha dejado de dar las claras advertencias de que se le debe dar sobre la música.

Oh, él podría ser capaz de decir: "Guardaos de la Música Cristiana Contemporánea, la gente," en una, vago manera general, pero no podrá ser preciso en la forma en que se requiere hoy para que la gente entienda el peligro real . Él vacila y probablemente decidir en contra de traer a un predicador que podría hacer frente a estas cuestiones claramente, a sabiendas de que su pueblo sería confuso y ofendido probablemente.

Si un pastor se convierte en culpable que ha permitido a la iglesia para ir por un camino equivocado y trata de darle la vuelta al emitir advertencias claras a sí mismo, pronto aprenderá que las personas adictas (en este caso, adicto a la música sensual) fervientemente defender sus adicciones.

4. Esta filosofía SIGNIFICA LA IGLESIA ES REALMENTE LA PROMOCIÓN DE ARTISTAS CCM, y los miembros de iglesia, sin duda, se deje llevar por ESCUCHAR A LA "cosas reales".

Cuando miembros de la iglesia vemos que CCM es "adaptado" en sus servicios, por lo menos algunos de ellos, sin duda, obtener el material-soplado completo para escuchar en privado.

Cuando visitan las librerías cristianas y navegar por la sección de música se verá las mismas canciones que oyen el domingo y que van a comprar las cosas y en poco tiempo se verá que el rock cristiano real es más divertido, más potente, más atractivo que "adaptarse" rock cristiano.

Es más probable que estos días van a ir a casa y hacer una búsqueda en Google de los títulos de las canciones que escuchan MCP adaptado en la iglesia, tal vez algunos números de Hillsong, y las vueltas de arriba será el "verdadero" rock cristiano y se elaborará más lejos y más lejos en el mundo del MCP.

Una señora dejó el siguiente comentario en un video de YouTube con una "adaptación" canción del MCP. El título es "vamos a recordar" de Tommy Walker.

"Me enamoré de esta canción cuando se cantaba en la iglesia hoy en día. Entonces llegó a su casa para encontrar las letras en Internet. Es una canción maravillosa. "

Usted puede estar seguro de que ella encontró más que la mera "letras de canciones."

De esta manera el apetito por el "verdadero" CCM se extenderá por toda la iglesia, y este tipo de cosas no suceden lentamente.

Cuando la Iglesia Bautista de Lancaster, en casa de West Coast Baptist College, interpretó "Canta al Señor" en un servicio de domingo, Cary Schmidt, uno de los líderes, dijo: "La mayoría de ustedes han escuchado esta canción o saber la letra de esta canción. "Sabía que muchos de los miembros de la iglesia estaban familiarizados con Hillsong y su música, y no creo que sólo escuche a los suaves tonos de rock versiones abajo se reproduce en la iglesia.

Un pastor me describió una escena en una reunión de predicadores bautistas fundamentales en los que el número de Hillsong se cantaban como especiales por la esposa de un pastor. Él dijo: "Un período de sesiones cuando ella estaba haciendo, yo estaba mirando a través del auditorio y acaba de pasar a ver a un joven pastor que sale de la taza del baño con una gran sonrisa, y fue imitando las palabras de la basura Hillsong ella estaba cantando. Así que me dije a mí mismo: "No sólo están familiarizados con esta canción, pero lo han memorizado, y eso significa que es la música que se escucha con placer." Exactamente, y que probablemente no es escuchar a la bajó el tono " adaptado "ediciones!

5. SI A LA IGLESIA ES "ADAPTACIÓN" CCM, Alguien está escuchando "en toda regla" CCM PARA ENCONTRAR Y ADAPT "ACEPTABLE" PIEZAS.

Normalmente, si los músicos son "la adaptación" MCP para su uso en una iglesia conservadora que aún no permite-soplado de rock & roll completa, los músicos están escuchando "las cosas reales" con el fin de encontrar algo para adaptarse.

Desde el rock & roll, incluso "soft rock", es altamente adictiva y sensual, sabemos que estos músicos pierden rápidamente su sensibilidad espiritual y el apetito para la música sacra y la verdad se nos arrulla para que acepte una amplia gama cada vez más de CCM.

Fundador de Sun Records de Sam Phillips, quien grabó algunos de la primera piedra y rollo de éxitos, incluyendo la primera grabación de Elvis en 1954, conocía el poder del rock. Recordando muchos años más tarde sobre por qué rock se convirtió en un fenómeno social, dijo, "Todo salió de ese ritmo pegajoso y las jóvenes que desean sentir bien escuchar algunos registros" ("Rock 'n Roll Pioneer Muere Sam Phillips "EE.UU. Hoy en día, 30 de julio de 2003).

Janis Joplin, que murió joven del rock & roll de estilo de vida, describe su gran concierto por primera vez en estas palabras: "Yo no podía creer que, todo lo que el ritmo y el poder. Me apedrearon sólo sintiendo, como si fuera la MEJOR DROGA EN EL MUNDO. Fue tan sensual, tan vibrante, fuerte, loco "(Joel Dreyfuss," Janis Joplin seguido la secuencia de comandos, "Wichita Eagle, 6 de octubre de 1970, p. 7A).

Me puede estar de acuerdo con eso. Rock & roll metió la mano en el hogar cristiano y la iglesia en la que crecí y absolutamente cautivado mi corazón y alma con que era un niño, y me enseñó el camino de la rebelión y la impiedad. Miles y miles de personas el mismo testimonio.

Si eres pastores que dejan que sus iglesias se meten con "adaptado" CCM y su soft rock dispuesto a correr el riesgo de que su descuido en el asunto de la música hará que algunos jóvenes de ofender y seguir el camino del mundo, la carne, y el diablo? ¿No es mejor y más sabio errar por el lado de la seguridad?

Rock puede ser dura o suave, rápido o lento, fuerte o calma, y sigue siendo rock, ya que todavía tiene, en gran medida del oscilación ritmo sincopado sensual que se mueve el cuerpo, y todavía es "infecciosa" y que todavía hace que la gente "se siente buena. "

Con los músicos están influidos por la "real" de CCM, su influencia se extiende por todo el cuerpo de la iglesia.

Una conversación privada típica será: "Oye, escucha este nuevo corte por Darlene Zschech! Oye, ¿no creen que este nuevo CD de Viña! material fresco! "

6. El intento de eliminar la "roca" DE ROCK CRISTIANO da lugar típicamente limita a bajar el tono LA MUSICA DE ROCK HARD ROCK AL SOFT.

Aquellos que se adaptan MCP lo hacen porque esa iglesia particular, todavía dice que se opone a la CCM para que no puedan utilizarlo plena soplado. Tienen que bajar el tono del ritmo. Tienen que tratar de sacar la roca de rock cristiano. El pastor no permitirá que una banda de rock en el escenario y le tiene miedo a golpes guitarras bajo y batería, por lo que la gente de la música "adaptarse" a cualquier modelo es aceptable.

Normalmente, sin embargo, esto se hace solamente mediante la sustitución de hard rock con el rock suave, y ya que no es ruidoso y bullicioso y no tiene un golpe sordo, y los cantores no están temblando todo y no hay espectáculo de luces, humo, todo el mundo está convencido de que están evitando MCP.

El problema es que el ritmo y otros elementos posterior de roca blanda todavía están allí, pero es mucho más sutil y el ritmo de rock suave es creada por los pianistas y otros músicos en lugar de los guitarristas y un baterista con una trampa, tal vez.

Es rock suave o el sur de honky tonk Evangelio, y es igual de sensual y adictivo a la carne como el rock duro. Y crea un apetito por la música de tal manera que nunca está satisfecho.

7. RESULTADOS EN ESTA FILOSOFIA La pendiente resbaladiza de siempre.

Por las razones anteriores, la "adaptación" de CCM lanza una iglesia por la pendiente resbaladiza contemporáneo con tanta seguridad como si se hubieran llevado en una banda de rock puro.

Es el resultado de la aceptación gradual de y el uso creciente de CCM, una asignación progresiva de los ritmos sensuales, el continuo empuje de las fronteras.

Repetimos la advertencia de que muchos hombres exigentes han emitido acerca de esta pendiente resbaladiza y sus resultados:

"Cuando el nivel de la música se baja, entonces el estándar de vestimenta se reduce también. Cuando el estándar de vestimenta se reduce, entonces el estándar de conducta también se reduce. Cuando la norma de conducta se baja, entonces el sentido del valor de la verdad de Dios se baja "(Evangelista Gordon Sears, boletín Songfest, abril de 2001).

El fallecido Sears Gordon, que tuve el privilegio de conocer el día antes de morir, amaba al Señor y amado Señor las iglesias, y él estaba profundamente preocupado por lo que está sucediendo entre los bautistas fundamentales. En la década de 1990 el número de sus reuniones se redujo significativamente debido a que muchas iglesias lo habían cambiado sus estándares de la música, y que no querían un evangelista para que venga y agitar el bote. Tenga en cuenta que Sears dijo que la norma de la música no tiene que ser radicalmente cambiado. Sólo entonces se debe bajar, y que conduce a una progresión a la baja que finalmente se traducirá en una disminución del sentido del valor de la verdad misma. Una iglesia puede sostener a la verdad, a la solidez doctrinal, sin valorar realmente lo profunda o el cuidado de él, y esto ocurre cuando se compra en la filosofía del MCP que "el amor" y "unidad" son más importantes que la pureza doctrinal.

"Si una iglesia comienza a utilizar CCM, con el tiempo se pierden todas las demás normas" (Dr. Frank Garlock, la Universidad Bob Jones, capilla, 12 de marzo de 2001).

El Dr. Garlock es dogmático aquí y no permite ninguna excepción. Espero que él ha advertido de la Costa Oeste de esto, porque para "adaptar" CCM es, sin duda, lo mismo que "con CCM".

"Tal vez nada precipita una diapositiva hacia Nueva evangelismo más que la introducción de la Música Cristiana Contemporánea. Esto conduce inevitablemente hacia una diapositiva gradual en otras áreas hasta que toda la iglesia está infiltrada por las ideas y programas ajenos a la posición original de la iglesia "(Dr. Ernest Pickering, La tragedia de transacción: El origen y el impacto del evangelicalismo Nueva , Bob Jones University Press, 1994).

El difunto Dr. Pickering advirtió que la introducción de CCM precipita una diapositiva hacia Nueva evangelismo más que cualquier otra cosa. Esa es una declaración de gran alcance. Y observar que, según dijo esta diapositiva es iniciada por el mero "INTRODUCCIÓN" de CCM. No tiene por qué ser una recepción quemado por completo. MCP sólo tiene que ser introducido, y la iglesia está en camino a Nueva evangelismo. Esto se debe a la "introducción" de CCM en cualquier nivel y de alguna manera trae a la iglesia en íntima asociación con el mundo de CCM que es totalmente, apasionadamente comprometido con la filosofía de la Iglesia Evangélica Nueva mejor de los casos, y con "ideas y programas extranjeros" para la posición de una moda iglesia bautista de edad.

"Buena bautistas fundamentales y otros que se niegan las enseñanzas de la multitud carismático sobre lenguas, señales, milagros, etc son ahora cantando su música en nuestras iglesias y la preparación de nuestra gente para el mundo, la carne y el diablo. Es el nuevo troyano se mueven a caballo ... para amortiguar nuestras iglesias a la verdad espiritual "(Victor Sears, Baptist Bible Tribune, 1981).

Esta advertencia fue dada increíble años 30! Eso fue antes de CCM comenzó a barrer en las iglesias del Bachillerato Internacional. Pero Victor Sears lo vio como "el nuevo caballo de Troya se mueven ... para amortiguar nuestras iglesias a la verdad espiritual. "El que sabía que la música contemporánea trae una filosofía contemporánea, y él estaba profundamente preocupado. Sears fue un líder en el Baptist Bible Fellowship International, y este fue el primer grupo de Bautistas Independientes que "introdujo" MCP. Comenzó con la utilización de cintas de fondo contemporáneo especiales para el canto. Recuerdo que asisten BBFI de predicador una conferencia en la década de 1980. La música fue MCP incluso entonces. A la luz de estas advertencias, no es de extrañar que el día de hoy BBFI ha capitulado por completo a la Iglesia Evangélica Nueva filosofía. Victor Sears lo predijo, y los hombres de verdadera convicción y valor moral a la izquierda hace mucho tiempo.

NO FUERON MUCHOS viejos himnos en los himnarios BAUTISTA ESCRITA POR NO BAUTISTAS? ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA ENTRE EL USO Y UTILIZACIÓN DE LOS MCP con buenas letras?

¿Cuál es la diferencia entre usar una canción de alguien en el pasado como Fanny Crosby ("lo esconde de nuevo mi alma", Metodista) o James Gray ("Sólo un Pecador guardados por la gracia," evangélico Reformada Episcopal) o Martín Lutero ("A Mighty fortaleza es nuestro Dios ", luterana), frente a los artistas que utilizan hoy en día hacia la izquierda, siempre y cuando las letras son las Escrituras y no usamos la música rock?

Para comparar el uso de Adoración Cristiana Contemporánea (CAC) canciones a la utilización de los himnos del pasado que presentan una sana teología, pero fueron escritas por personas de-Bautista denominaciones no es comparar manzanas con naranjas. Ofrezco las razones por las que se presentan a continuación es impropia para comparar los dos. Muchos otros podrían ser mencionados.

En primer lugar, la diferencia entre usar una canción en tiempo de los protestantes de edad frente a la CAC como artistas de hoy es que el medio de toda la Convención representa una filosofía que se orienta hacia la creación de un mundo iglesia. Hacia la izquierda representa el juez ecuménico no-filosofía. Es una de las cosas principales que están llevando a todas las iglesias juntas. He documentado extensamente en mis libros, y yo no sé cómo no se puede negar. (Véase el capítulo 3 de este libro.) Además, la CAC se podría llamar Contemporáneo Carismática Culto, ya que representa mayoritariamente la doctrina carismática y la perspectiva. Se trata de promover la posición de culto carismático de la experiencia en vez de adorar a la fe centrada en la Palabra de Dios. Hemos documentado esto en el libro mencionado anteriormente.

Para un Bautista independiente o una Biblia iglesia fundamentalista de usar la Biblia himnos de sonido de la fe de un pasado no va a destruir la iglesia de principios y carácter, no va a cambiar de una iglesia separatista a un no-separatista, pero con la CAC definitivamente hará que.

La razón de esto es que la CAC no es sólo música, es una filosofía del cristianismo que se opone a lo que las iglesias fundamentalistas biblista representan. Se opone a una postura doctrinal firme, se opuso a la separación estricta del mundo, se opuso a la separación eclesiástica.

Los escritores de los himnos de edad, aunque no todos eran Bautista en la teología, no representan un movimiento que se opone a la usanza antigua biblista, separatistas cristianismo, mientras que la multitud hacia la izquierda, definitivamente no.

Nunca he oído hablar de un miembro de una iglesia bautista independiente convertirse en un luterano, porque de cantar "Castillo fuerte es nuestro Dios" o convertirse en un metodista cantando Crosby himnos de Fanny, pero sé de muchos que han pasado por el camino de lo contemporáneo porque la filosofía de la escucha de la CAC.

Antes de la embestida del movimiento ecuménico, los protestantes seguían protestando por error. Que todavía se considera una puta Roma religiosa. Todo ese tipo de cosas ha sido rechazada por el movimiento hacia la izquierda. Bautistas conservadores de hoy son mucho, mucho más cerca doctrinalmente y espiritualmente a la línea de los protestantes de edad que están a la multitud carismático-ecuménica.

Dan Lucarini, autor de ¿Por qué salí de la Música Cristiana Contemporánea Movimiento: Confesiones de un ex líder de adoración (que recomiendo), dice:

"Nadie debe negar el poder de la música para hacer proselitismo! Pastores, en particular, deben defender sus rebaños de las falsas enseñanzas, herejías y "recordatorios oído 'que traen mundana sensualidad en la congregación, usted tiene razón al señalar la facilidad con que esto entra en una iglesia a través de música de adoración. Parece más sensato rechazar el uso de lo que parece ser una buena canción perfecta, en lugar de dar honor y un toque de apoyo al compositor y su misión "(correo electrónico, 24 de mayo de 2009).

Otra diferencia entre los viejos himnos protestantes en un himnario Bautista estándar y las canciones procedentes de la CAC es que la CAC es la experiencia orientada. Está diseñado para crear una experiencia emocional sensual.

La misión de Integrity Music e Integridad Culto ministerios es "ayudar a las personas en todo el mundo experimentar la presencia manifiesta de Dios" ( integritymusic.com ). Graham Kendrick, uno de los grandes nombres de la Convención, dice: "La antigua forma de la predicación y el canto comenzó a dar paso a la expectativa de que ... Dios nos visita y nos EXPERIENCIA DE SU PRESENCIA EN UNA ESPECIE DE MATERIAL CAMINO "(entrevista 11 de junio 2002 con Chris Davidson, de Integrity Music). Lugar Secreto Ministerios ejemplifica la filosofía de la CAC en que "de largo para un encuentro con la presencia de Dios" y su música de adoración se dice que "bajar la presencia de Dios" (SecretPlaceMinistries.org).

Es importante entender que la Convención tiene que ver con un sentimiento, y es por eso que la síncopa pesados, como el ritmo y prevé hacer retroceder, trajes tan bien. Ese tipo de ritmo es físicamente sensual y estimulante, incluso en el "soft rock" forma. Steven Tyler de Aerosmith declaró que la música rock "es la droga más fuerte del mundo" (Beat Rock, Primavera 1987, p. 23).

La orientación de la experiencia de la CAC es la razón por la que tiende a caracterizarse por la repetición. Se le ha llamado 7.11 música (7 palabras cantado 11 veces). Esto crea un efecto hipnótico, sobre todo cuando se acompaña de un sincopado ritmo fuerte y no resolver los acordes.

Otra diferencia entre la antigua línea de himnos protestantes en un himnario Bautista estándar y las canciones procedentes de la CAC es que las canciones de la CAC son típicamente vagas doctrinalmente. Esta es una razón por qué es tan amplio atractivo y exitoso ecuménicamente. Por ejemplo, uno de los temas mencionados en su pregunta es "Tierra Santa". Fue escrito por Geron Davis, "Sólo Jesús" pentecostal que niega la Trinidad y la bautiza sólo en el nombre de Jesús. Si tenemos en cuenta la letra, el motivo de su recurso de casación en sentido amplio (como el N º 2 mejores-venta de canción de alabanza contemporánea) se hace evidente.

"Mientras caminaba a través de la puerta / yo sentía su presencia / Y ​​yo sabía que este era el lugar / Donde abunda el amor / Porque este es el templo / de Jehová Dios está aquí / Y estamos de pie en su presencia o en Tierra Santa. / Nosotros estás, tierra santa / Y ​​yo sé que hay ángeles por todas partes / Alabemos a Jesús ahora / Estamos de pie en su presencia en la tierra sagrada / En su presencia hay alegría sin medida / A sus pies, la paz de la mente puede seguir se encuentra / Si usted tiene una necesidad, yo sé que tiene la respuesta de entrada / salida de alcance y afirman que / Para que tú estás, tierra santa. "

A la luz del mensaje increíblemente vaga, no es de extrañar que esta canción es muy popular en la Convención teológica ecuménica modernista y, iglesias católica, protestante. De hecho, es popular entre los de la Nueva Era. Barbra Streisand, que no es cristiano, incluyó la canción en su nueva era de inspiración álbum de 1997 "Higher Ground". Ella dice que escuchó por primera vez "Higher Ground" en la madre en el funeral de Clinton en 1994 y que fue "un momento electrizante." Streisand aplica la letra de su filosofía de la Nueva Era de que "Dios está en todas partes" y "cada centímetro cuadrado de este planeta es tierra santa." Cuando se le preguntó cómo se sentía acerca de Streisand ser electrificado por "Tierra Santa", dijo Davis, "La presencia de Dios tiene el mismo efecto en todo el mundo. No importa lo poderoso, lo rico, que tan bien conoce usted. Al entrar en la presencia de Dios, amigo, todos estamos en el nivel del suelo "(Phil Christensen," Tierra Santa por Geron Davis, "http://www.ccli.com/worshipresources/SongStories.cfm?itemID=6 ). Su falta bruto de discernimiento espiritual es evidente en que no mencionó nada acerca de la necesidad de nacer de nuevo con el fin de tener una relación personal con Dios, y no advirtió que el diablo aparece como un ángel de luz (2 Corintios 11).

Esto ilustra la forma en que la CAC se encuentra en casa en cualquier lugar, y que es una advertencia fuerte a los que creen lo que la Biblia dice acerca de la apostasía de tiempo extremo (por ejemplo, 2 Timoteo 4:3-4)!

Y la vaguedad doctrinales no se limita a unas pocas canciones hacia la izquierda. Es uno de los sellos distintivos de este género. Hay excepciones, por supuesto, pero la vaguedad tiende a ser la regla.

Otra diferencia entre la antigua línea de himnos protestantes en un himnario Bautista estándar y las canciones procedentes de la CAC es que el campo de la música cristiana contemporánea está impregnado de falsos cristos y falsos dioses.

Lo que las diferencias doctrinales un Bautista tendría con Martín Lutero o Juan Wesley o Fanny Crosby, compartimos el mismo Dios, pero que a menudo no es cierto Contemporánea de culto cristiano.

Muchos de los artistas influyentes culto hacia la izquierda A-trinitaria de Dios NO. Por ejemplo, Geron Davis, Joel Hemphill, Carouthers Marcos, Lanny Wolfe, y Phillips, Craig, y Dean son "Sólo Jesús" pentecostales que niegan la Trinidad. Negar la Trinidad es adorar a un dios falso.

Otros artistas de culto hacia la izquierda A-Dios vengativo NO. Stuart Townend, por ejemplo, niega que Dios es vengativo, que es un descarado rechazo del mismo Dios de la Biblia (Stuart Townend, "Misión: Culto, La historia detrás de la Canción",http://www.youtube.com/watch?v=BdVQNyQmdM4 ).

Una gran parte de los artistas de culto MCP-A juzgar DIOS NO. Tenga en cuenta la popularidad de La Cabaña entre los artistas del MCP. Se ha aprobado directamente por Michael W. Smith y ha sido bien recibida en los círculos prominentes MCP como Calvary Chapel, iglesias Vineyard, y Hillsong. Fue promovido en 2009 Nacional de Pastor de la Convención en San Diego, que fue patrocinado por Zondervan y la Beca InterVarsity. Young fue uno de los oradores y una encuesta reveló que el 57% había leído la novela. Young fue recibido con entusiasmo, y en una entrevista con Andy Crouch, un editor senior de la revista Christianity Today, no había ni un atisbo de condena por su falso dios. Crouch es un músico de CCM en su propio derecho y dirigió una de las sesiones de alabanza y adoración en San Diego.

La Cabaña tiene que ver con la redefinición de Dios. Se trata de un hombre que se convierte en amarga a Dios después de que su hija es asesinada y tiene una experiencia que cambia la vida con Dios en el mismo rancho donde ocurrió el asesinato, pero el Dios que se encuentra definitivamente no es más el Dios de la Biblia.

Young dice que el libro es para aquellos con "el anhelo de que Dios es tan bondadoso y amoroso como deseamos que estaba" (entrevista con Hu Sherman, 4 de diciembre de 2007). Lo que se refiere es el deseo por parte del hombre natural de un Dios que ama "sin condiciones" y no requiere la obediencia, no requiere el arrepentimiento, no juzgar el pecado, y no hacer que los hombres se sienten culpables por lo que hacen .

En esa misma entrevista, Young dijo que una mujer le escribió y dijo que su años de edad, hija de 22 se acercó a ella después de leer el libro y le preguntó: "¿Está bien si me divorcio el Dios del Antiguo y casarse con la nueva?"

Esto es precisamente lo que una gran parte de la música cristiana contemporánea generación está haciendo.

Joven admite que el Dios de "La Cabaña" es diferente de la tradicional Dios de la Biblia creen en el cristianismo y blasfema, dice que el Dios que "mira desde la distancia y el pecado jueces" es "una versión cristianizada de Zeus."

Esto me recuerda el modernista Bromley Oxnam G., quien llamó al Dios del Antiguo Testamento "un matón sucia" en su libro de 1944 "La predicación en la era revolucionaria."

Los jóvenes representa el Dios trino como Asia joven llamada "Sarayu" * (supuestamente el Espíritu Santo), un carpintero oriental que le gusta pasar un buen rato (supuestamente Jesús), y un negro mujer mayor llamada "Elousia" (supuestamente Dios Padre). Dios el Padre también es representado como un hombre con una cola de caballo y barba de chivo. (* El nombre "Sarayu" es de las escrituras hindúes y representa un río mítico de la India, a orillas de los cuales el dios hindú Rama nació.)

el joven dios es el dios de la iglesia emergente. Él es bueno, ama el rock & roll, es que no juzga, no ejercicio de la ira hacia el pecado, no envía los incrédulos a un infierno de fuego eterno, no requiere el arrepentimiento y el nuevo nacimiento, no impone obligaciones a las personas, no le gusta tradicionales iglesias de la Biblia, no aceptan la Biblia como la infalible Palabra de Dios, y no le importa si los primeros capítulos de la Biblia se interpretan como "mito." (Véase "Cabaña Cool El Dios" en el Camino de la página web de la Vida,www.wayoflife.org .)

El falso MCP sin prejuicios, dios universalista está representado por los líderes de la iglesia emergente Brian McLaren y Rob Bell, ambos de los cuales son muy populares entre los artistas del MCP.

McLaren pide el Dios que castiga a Jesús en la cruz por los pecados del hombre "a un Dios que es incapaz de perdonar, a menos que se inicia otra persona" (McLaren,http://www.understandthetimes.org/mclarentrans.shtml yhttp://str.typepad.com/weblog/2006/01/brian_mclaren_p.html ). Se presenta el tradicional Dios de la Biblia como un tirano que "sale con la suya a través de la coacción y la violencia e intimidación y dominación. McLaren dice que el "poder de la sangre" evangelio "plantea algunas cuestiones acerca de la bondad de Dios."

Rob Bell, autor de la muy popular e influyente libro de Velvet Elvis, afirma que el Dios que permitiría a las multitudes para ir al infierno eterno no es muy grande o poderoso (El amor gana, la ubicación 1189 a 1229). Dice que tal Dios no es amoroso y llama a la predicación del infierno eterno gana, la ubicación 47-60, 1273 "equivocada y tóxicos." Dice que hay algo mal con este Dios y lo llama "terrible y traumático e insoportable" (El amor - 1287, 2098 a 2113). Incluso se dice que si un padre terrenal se comportó como el Dios que envía gente al infierno "que se pudo contactar servicios de protección infantil de inmediato" (El amor gana, la ubicación 2085-2098).

Es obvio que rinde culto a Bell un Dios diferente que la adoramos Uno de cada "tradicionales" de las iglesias bautistas.

el Dios de Bell es más parecido a Nueva Edad panenteísmo que el Dios de la Biblia. Él describe a Dios como "una fuerza, una energía, un ser llamando a nosotros en muchos idiomas, utilizando una variedad de métodos y eventos" (El amor gana, la ubicación 1710-1724).

"Hay una energía en el mundo, una chispa, una electricidad que todo está conectado. Los griegos la llamaron zoe, los místicos llaman 'Espíritu', y Obi-Wan lo llamó "la Fuerza" (El amor gana, la ubicación 1749 a 1762).

Bell adora a un falso cristo. Su Jesús es "supracultural ... presente en todas las culturas ... se niega a ser cooptados o de propiedad de cualquier cultura ... Ni siquiera decir que los que vienen al Padre a través de él será incluso ahora que vienen exclusivamente a través de él ... sólo hay montaña, pero muchos caminos. ... La gente viene a Jesús en todo tipo de formas ... A veces la gente usa su nombre, otras veces no "(El amor gana, la ubicación 1827-1840, 1865-1878, 1918-1933).

Muchos de los artistas de culto MCP A CRISTO REBEL, que sin duda es un falso cristo. Mark Stuart de Audio Adrenaline, dice, "Jesucristo es el mayor rebelde de caminar siempre la faz de la tierra" (Pensacola News Journal, Pensacola, Florida, 1 de marzo de 1998, p. 1, 6E). Sonny de POD, dice, "Creemos que Jesús fue el primer rebelde, el rockero punk primero" (http://www.shoutweb.com/interviews/pod0700.phtml ). Esto es una blasfemia absoluta. La Biblia dice que la rebelión es como pecado de adivinación (1 Sam. 15:23). Un rebelde es un transgresor de la ley, sino que Cristo era el dador de la ley que vino a la tierra para cumplir los requisitos de su propia ley (Mateo 5:17-19). Cristo no fue crucificado por rebelión, fue crucificado por testificar que Él es Dios (Juan 10:33).

Muchos de los artistas de culto MCP ROCK & ROLL PARTY A CRISTO. En su directo ... Radicalmente guardados de vídeo Carmen dice: "Jesús está siempre fresca; Él tiene sus cosas juntos." En la resurrección Rap Carman retrata a Jesús como un hippie de la calle, en La norma que llama a Jesús "JC", y en adictos a Jesús habla de "Jammin 'con el Cordero. "Sweet de la banda de rock cristiano Stryper había Robert" Jesucristo Rocks "pintado en la parte posterior de la silla baterista. Petra afirma que "Dios te dió el rock and roll / lo puso en el alma de cada uno." En "Parte en el cielo" la banda de Daniel cantar, "El Cordero y yo somos nuevos vinos 'bebiendo." Phil Driscoll ha dicho, " Dios es el Rey del Soul, El es el Rey de todos los ritmos "(citado por Tim Fisher, La Batalla por la Música Cristiana, p. 82). Mesías Profeta banda dice: "Jesús es el Maestro del Metal", y Barren Cross dice: "Mejor que la olla, Jesús rocas." John Fischer describió a Dios como fumando un cigarro y se mecen a la música rock (CCM Magazine, julio de 1984, p . 20), mientras que J. Lee Grady dice que Jesús le gusta bailar con los ángeles y "ranurado con el sonido de Christian R & B bombeada de un boom box" (Carisma, julio de 2000).

CONCLUSIÓN

El hecho de que la multitud MCP típicamente rinde culto a un tipo diferente de Dios que el "pasado de moda" biblista, por lo que son perfectamente cómodos con la música que ha sido identificado como atractivo por el mundo secular.

"... que es lo que el rock es todo - relaciones sexuales con una bomba de 100 megatones, el ritmo "(Gene Simmons de KISS, Entertainment Tonight, ABC, 10 de diciembre de 1987).

Tenga en cuenta que Simmons no se refería a las palabras de la música rock, que se refería sólo a su ritmo ritmo de fondo.

Música investigadores Daniel y Skubik Bernadette, en su estudio sobre la neurofisiología de la música rock, advirtió:

"Si las palabras son malos, inocuos, o basado en la Sagrada Escritura, los efectos neurofisiológicos global generado por la música rock siguen siendo los mismos. Simplemente no hay tal cosa como el rock cristiano que es sustancialmente diferente en su impacto "(" La Neurofisiología del Rock ", un apéndice de Ken Blanchard," "Salta el Evangelio. Pp 187ff).

La razón de que la declaración no se molesta en un defensor de CCM se debe a que ve a Jesús como un rock & roll Dude partido que le encanta un buen momento.

"Aquellos que imaginan a Dios como un amigo especial, una especie de amante, con quien puedan divertirse, no ven ningún problema en que lo adoran por medio de la música para estimular la física. Por otro lado, aquellos que perciben a Dios como un majestuoso, santo y todopoderoso Ser que se acercó con temor y reverencia sólo utilizará la música que los eleva espiritualmente "(Samuele Bacchiocchi, cristiana y la música rock).

Por cierto, instamos a las iglesias que tener cuidado incluso con mayores himnos. Nunca hemos dicho que si un himno es viejo es bueno o si es nuevo es malo. Tenemos que examinar todos los himnos como el carácter musical y la pureza doctrinal. En mi opinión, hay himnos en los himnarios estándar utilizado por las iglesias bautistas independientes que no debe ser utilizado (por ejemplo, "El Himno de Batalla de la República" y "Tenemos una Historia que Contar a las Naciones").