14/02/2011

EEUU e Israel pactan una transición militar y una "democracia blindada" en Egipto

en lunes, febrero 14, 2011

El nuevo ordenamiento del control

EEUU e Israel pactan una transición militar y una "democracia blindada" en Egipto

(IAR Noticias) 14-Febrero-2011

Tres objetivos de máxima rigen el acuerdo interno entre los halcones conservadores USA-israelíes con la Casa Blanca y el Departamento de Estado para terminar con Mubarak (un títere desgastado e insostenible): A) Desactivar las protestas callejeras y restaurar la gobernabilidad política, el orden social y la estabilidad económica. Los tres pilares esenciales para controlar a Egipto en "paz". B) Restablecer un marco de negociación (que incluya a todo el arco opositor) con el Ejército egipcio sirviendo como garantía de un proceso de transición que culmine en un proceso de "democracia blindada". C) Garantizar (mediante la permanencia de los ultra halcones en los resortes de decisión militar) la permanencia de Egipto alineado sin fisuras en la estrategia regional del eje USA-UE-Israel.

Informe especial
IAR Noticias /

Tras el alejamiento de Mubarack, el viernes por la tarde, el presidente USA, Barack Obama, elogió el papel del Ejército egipcio, calificó a Egipto como un "socio confiable", y dijo que EEUU aportará la ayuda que le sea solicitada para garantizar la "transición a la democracia" en el país.
"EEUU. seguirá siendo un amigo y socio de Egipto. Estamos listos para aportar cualquier asistencia necesaria y solicitada en la "búsqueda de una transición creíble hacia la democracia", afirmó Obama.
"Este no es el fin de la transición egipcia, es el inicio. Estoy seguro que vendrán días difíciles", dijo el mandatario en una breve aparición televisada desde la Casa Blanca.

Por el lado de Israel, la certificación de este acuerdo (entre halcones y moderados USA-Israelíes) tras la renuncia forzada de Mubarak la dio el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, quien elogió el sábado la declaración de los militares egipcios, de que "respetarán el tratado de paz bilateral".
La oficina de Netanyahu emitió un comunicado al día siguiente del alejamiento forzado del presidente Hosni Mubarak, cuya caída provocó temores en el estado judío de que el tratado de paz y la alineación pro-sionista de Egipto podrían estar en peligro.

"El acuerdo de paz con Israel (de 1979) se ha mantenido muchos años. Durante este periodo, todos los gobiernos egipcios lo han mantenido y desarrollado, y creemos que es un elemento central de la paz y la estabilidad, no solamente entre los dos países, sino también para el conjunto de Oriente Medio", dijo.
"La única cosa segura en Oriente Medio es la incertidumbre. Las cosas pueden dar la vuelta en un segundo. Podemos esperar un Egipto más democrático, más libre, y es lo que deseamos para su pueblo. Sin embargo, no debemos olvidar que vivimos en Oriente Medio y debemos confiar en nuestro propio poder y fuerza", opinó el titular de Infraestructuras Nacionales, Uzi Landau.
Por su parte, el ministro de Educación, Gideon Saar, calificó de "muy importante" el compromiso con el acuerdo de paz expresado por el Ejército egipcio.
"El predominio del Ejército en el periodo de transición es extremadamente importante y da esperanzas a la estabilidad como en otros países de la región, por ejemplo Turquía, que tiene una orientación militar positiva en términos de intereses de estabilidad. Naturalmente, seguiremos los acontecimientos y deseamos lo mejor al pueblo egipcio", agregó.

El tratado egipcio-israelí "es una piedra angular de la paz y la estabilidad en el Medio Oriente", señaló Netanyahu.

A su vez, el Ejército egipcio, bajo el mando de un general "confiable" para Israel, que conforma a halcones y moderados, aseguró en un comunicado que "respetará todos los acuerdos internacionales" del país.

Por su parte, el Ejército egipcio no dejó pasar ni 48 horas desde que se hiciera con el control del país para aclarar a su vecino israelí que no tiene nada que temer. El general Mohamed Tantaui, jefe del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas egipcias, habló el sábado con Ehud Barak, ministro de Defensa israelí, horas después de que el Ejército egipcio se comprometiera a mantener los tratados internacionales, incluido el que selló la paz con Israel en 1979.

"Tenemos la responsabilidad de evitar que la situación que los dos vivimos en 1973 se repita", le dijo Barak a Tantaui, aludiendo a la guerra del Yom Kipur, en la que ambos militares participaron, según declaraciones recogidas por el diario israelí Yedioth Ahronoth.

En una entrevista exclusiva que concedió a la periodista Christiane Amanpour para el programa "This Week" de la cadena de televisión ABC y que fue grabada antes de que el presidente egipcio Hosni Mubarak renunciara a su cargo, Barak fue preguntado si Egipto se encaminada a una revolución al estilo de Irán.
Los acontecimientos en Egipto no representan "ningún riesgo" para la relación con Israel, afirmó el ministro de Defensa, Ehud Barak , quien descartó, además, una revolución en el país árabe como la que vivió Irán en 1979.

"No creo que la relación entre Israel y Egipto esté bajo ningún riesgoo que un riesgo operacional nos esté esperando a la vuelta de la esquina. Puede haber problemas menores, consecuencias o implicaciones, pero eso no es el tema más importante ahora mismo. Y nosotros nos ocuparemos de nuestra seguridad", destacó Barak.
No obstante, desaconsejó a Egipto la celebración prematura de elecciones, porque actualmente el único grupo político capaz de presentarse y ganar unos comicios serían los Hermanos Musulmanes.

En tanto, y como garantía del control del orden social y politico, que a su vez restaure la estabilidad económica del país, el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas de Egipto, que asumió el poder tras la dimisión del presidente Hosni Mubarak el viernes pasado, suspendió el domingo la Constitución y disolvió el Parlamento, según un comunicado difundido por la televisión nacional.

"Quedan derogadas todas las normas constitucionales y disueltas ambas cámaras del Parlamento", indica el documento.
El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas gobernará el país "durante el período de transición que durará unos seis meses o concluirá tras completarse las elecciones parlamentarias y presidenciales", agrega el comunicado.

En esa línea, el Ejército de Egipto envió el lunes un ultimátum a las docenas de manifestantes que permanecían en la plaza de Tahrir, el principal escenario de un movimiento que ha derrocado a Hosni Mubarak, para que abandonen el lugar y vuelvan a la vida normal si no quieren ser detenidos.

Según fuentes del Ejército citadas por agencias, las autoridades militares se aprestan a emitir una orden por la que se prohibirían las reuniones de los sindicatos o asociaciones profesionales, y por supuesto las huelgas, ypediría a todos los egipcios que regresen al trabajo.
En su papel de "restauración del orden" (la gobernabilidad que necesita el sistema para seguir funcionando) también habrá una advertencia contra los que creen "caos y el desorden", señalan fuentes, añadiendo que el Ejército, no obstante, reconocería el derecho a protestar.
Los soldados se enfrentaron el domingo con manifestantes radicalizados cuando el Ejército intentaba garantizar el flujo del tráfico a través de la céntrica plaza de El Cairo. Un grupo insistió en quedarse, demandando un régimen civil y un sistema democrático y libre.
El viernes, 11 de febrero, el presidente títere del eje USA-Israel, Hosni Mubarak, que controló Egipto durante 30 años, renunció a su cargo y traspasó todos sus poderes al Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas encabezado por el ministro de Defensa, Mohammed Hussein Tantawi.

Tantawi, un militar octogenario que combatió contra Saddam Hussein en la primera Guerra del Golfo, está estrechamente vinculado al presidente Hosni Mubarak y a los sectores ultras de Tel Aviv y el Pentágono, y conforma una garantía del acuerdo de "gobernabilidad" entre los "duros" y los "moderados" del sionismo imperial.
El el Departamento de Estado lo caracterizan como un hombre "resistente a las reformas", que, al igual que Mubarak, apuesta por el alineamiento de Egipto en la línea de la "guerra contraterrorista" y en la alianza contra Irán y el islamismo radicalizado antisionista.

Tantawi surgió como una alternativa entre Sulemain y Mubarak y como prenda de acuerdo entre demócratas y republicanos USA para insertar a Egipto en un orden blindado militar legitimado por el publicitado "abrazo del pueblo con el Ejército" del sábado y el domingo.

Todo este marketinizado espectáculo se orienta a crear un proceso de apertura, "democracia blindada" sostenida por el Ejército, que devuelva Egipto a la senda de la gobernabilidad política, la "paz" social y la estabilidad económica, condición básica para que el sistema capitalista y la estrategia imperial sigan funcionando en la región.

A) Desactivar las protestas callejeras y restaurar la gobernabilidad política, el orden social y la estabilidad económica. Los tres pilares esenciales para controlar a Egipto en "paz".

B) Restablecer un marco de negociación (que incluya a todo el arco opositor) con el Ejército egipcio sirviendo como garantía de un proceso de transición que culmine en un proceso de "democracia blindada".

C) Garantizar (mediante la permanencia de los ultra halcones en los resortes de decisión militar) la permanencia de Egipto alineado sin fisuras en la estrategia regional del eje USA-UE-Israel.

De esta manera, y a través del proyecto de "democracia blindada" el país de los faraones se integra al dispositivo estratégico (aggiornado y corregido) del proyecto de "remodelación del Medio Oriente" iniciado por los halcones del lobby judío neocon de la era Bush con Rumsfeld y Cheney a la cabeza.

La idea de la Casa Blanca, hoy controlada por el lobby judío "liberal" con Obama como gerente, es plasmar en la órbita de sus satélites árabes el"proyecto democracia" renovando la cara del viejo "orden armado" y terminando con la figura gastada de los dictadores al estilo Mubarak que generan odio y resistencia popular.

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2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2

Manifestación del hombre de pecado

1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,

2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.

3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?

6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.

7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.

8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;

9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)

10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,

12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Escogidos para salvación

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,

14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.

16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,

17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

Joel 3

Juicio de Jehová sobre las naciones

1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.

4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.

5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;

6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.

7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;

8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.

9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.

11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.

12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Liberación de Judá

16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.

18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.

19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.

20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.

21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)

6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,

7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)

8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),

9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.

Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,

13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.

14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.

15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,

16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)

17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.

18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.