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En La llamada Berea - raptureforums
Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos, cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que cuando su gloria se manifieste, seáis feliz también con gran alegría. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el espíritu de gloria y de Dios reposan sobre vosotros, por su parte que él es blasfemado, pero por su parte que es glorificado .-- 1 Pedro 4:12 -14
El tema de este artículo es intimidante para mí personalmente. Lo que yo, o, para el caso, casi cualquier otra persona que vive en los EE.UU., saber sobre el sufrimiento y la persecución por el nombre de Cristo? Cualquiera que lee La Voz de los Mártires de la revista sabe que experimentamos nada comparable a los santos perseguidos en otros lugares.
Por supuesto, ese no es el único tipo de sufrimiento la dirección Escrituras. Hay sufrimiento debido a dolencias físicas, enfermedades, el sufrimiento de hacer el bien, que sufren como consecuencia de su propio pecado, el sufrimiento de acuerdo a la voluntad de Dios, los sufrimientos de las pruebas, aflicciones satánico, sufrimiento colectivo en comunión con otros creyentes, etc
Tuve una pelea con una aflicción física no hace mucho tiempo, sin embargo, yo no comparo mi sufrimiento a lo que conozco está pasando ni el sufrimiento de los que escriben a TBC de la oración por sus dolencias físicas. La razón por la que creo que el Señor puso en mi corazón para escribir este artículo tiene poco que ver con mi propia situación o de alguien más. Estoy preocupado por la actitud que prevalece en América germano cristiandad al sufrimiento, que es, "Evite a toda costa!"
Aunque una parte de mí quiere añadir un "amén" a este tipo de pensamiento, sé que no refleja lo que la Biblia enseña. De hecho, el pensamiento erróneo como tendrá efectos desastrosos. Se trata de una levadura insidiosa que distorsionan la relación de uno con el Señor y en última instancia, afectará a pie de uno. Por otra parte, una visión equivocada del sufrimiento afectará mucho a la verdadera comprensión de un creyente de Dios y la verdad de su Palabra.
El sufrimiento es una consecuencia del pecado. No existía antes que el pecado entró en el corazón de la humanidad. Génesis capítulo 1 indica que la creación antes de la desobediencia de Adán y Eva de Dios era "muy bueno", es decir, perfecto en todos los sentidos. Sin cambiar todo eso para toda la creación. El sufrimiento siguió el virus de la ineludible y fatal del pecado. Aun así, Dios, en su presciencia de lo que el hombre se hace y lo que serían las consecuencias, siempre que la solución para los pecados de la humanidad por la muerte sacrificial de Cristo y la resurrección. La justicia divina se cumplía perfectamente a través de nuestro Salvador el pago completo por nuestros pecados. Sin embargo, el sufrimiento sigue siendo temporal. ¿Por qué?
La redención siempre por medio de Jesucristo, aunque completa, sigue siendo una opción para los pecadores para rechazar o recibir por la fe. don de Cristo para la salvación estará disponible para la humanidad hasta que el alma se arrepiente dispuestos pasado y cree. Hasta entonces, la elección del pecado y sus consecuencias de sufrimiento seguirá siendo un hecho temporal de la vida.
Aunque el mundo se puede apuntar a algunos éxitos en reducir al mínimo el sufrimiento, sus intentos más nobles y de gran alcance hacen poco para limitar la cantidad o bien para cubrir la extensión de la misma. La pseudociencia omnipresente de la psicoterapia, por ejemplo, es una industria de miles de millones de dólares que arremete contra los molinos de viento de aliviar el sufrimiento mental. Para poner fin a todo sufrimiento es claramente más allá de la capacidad de la humanidad, sin embargo, los esfuerzos presuntuoso continuar.
Esa es la actitud del mundo secular, pero ¿qué pasa con el pensamiento de los religiosos? Los budistas creen que el deseo es la causa de todo sufrimiento, por lo que enseña que el deseo de dejar de resolver el problema. Hindúes esperanza para la eliminación del sufrimiento a través de un proceso de reencarnaciones. Ellos creen que cada mejora de go-round supuestamente disminuirán y, finalmente, terminar con todo sufrimiento. Eso es lo que el yoga es todo.
¿Cuál es el punto de vista de los cristianos? La mayoría reflejan el pensamiento del mundo y las acciones, hasta cierto punto, en lugar de lo que la Biblia enseña. Esto ha conducido a graves errores doctrinales entre los muchos que dicen ser cristianos bíblicos. Tal vez la promoción más amplia de esto está en la "sanación y la prosperidad", movimiento que goza de una gran parte de la televisión que se llama cristiana (ver La seducción del cristianismo páginas de recursos). Los seguidores de este movimiento promover la falsa idea de que el sufrimiento fue eliminado en la Cruz. Por lo tanto, esta enseñanza de las reclamaciones, las cuestiones que producen el sufrimiento son causados por la falta de fe por parte de la víctima. Como el error engendra error, los defensores de la "curación y la prosperidad" distorsionan la fe bíblica en un método que puede utilizarse para evitar la enfermedad y conseguir riquezas.
Todo el proceso se abre camino en una forma religiosa de la ciencia y la mente, lo que convierte a Dios en una entidad o fuerza que trabaja a través de las leyes espirituales, sobre todo por la fe, que los cristianos e incluso los paganos pueden aplicar. Esto ha llevado a la doctrina de que la creencia es el determinante de su condición: el pensamiento que usted tiene una enfermedad es "negativo" el pensamiento, lo que provoca la enfermedad. El pensamiento positivo, por el contrario, trae buena salud y prosperidad. La humanidad, en este sistema, se convierte en el árbitro de su condición por sus pensamientos (ver La Seducción Secreta, páginas de recursos). Se nos dice que esta es la manera en que Dios trabaja y que nosotros también podemos hacer lo mismo que "los dioses bajo Dios." Además de ser completamente blasfema y una forma mortal de ocultismo que disuade a las personas de buscar ayuda médica, el movimiento de la curación y la prosperidad genera rebelión último en nombre de Dios.
El sufrimiento es una condición de vida al que todos estamos sometidos. ¿Cómo entendemos que es crucial para la forma en que tratar con él. En el sufrimiento, y en muchas otras incluidas en la Palabra de Dios, tenemos que mirar hacia el Señor para la comprensión: "La sabiduría es lo principal, por lo que adquiere sabiduría: y con todas tus posesiones adquiere inteligencia" (Proverbios 4:7). Vamos a comenzar nuestro "hacer" con lo que es obvio en la Escritura.
Dios no ha eliminado completamente el sufrimiento de la vida de nadie. Jesús, que es a la vez Dios y el Hombre perfecto, sin pecado, sin embargo, sufrió un hombre en esta tierra. Todos los patriarcas sufrido Job sufrió, sufrió todos los apóstoles, María, la virgen madre de Jesús, sufrió, sufrió los discípulos, y Pablo nos da algunos detalles provocando el miedo de lo que él mismo sufrió. Entendemos el origen del sufrimiento y el hecho del sufrimiento - pero ¿por qué Dios lo permite en la vida de los que le aman? Saber lo que las Escrituras enseñan acerca del carácter de Dios, podemos concluir que si no hubiera ningún valor al permitir a la humanidad (y, especialmente, los que le aman) a sufrir, Dios no lo permitiría.
Escritura, sin embargo, establece las condiciones y los plazos. El sufrimiento es temporal, para todos y eterna para algunos. Para los creyentes, que dejará en la puerta de la eternidad (Apocalipsis 21:4), para aquellos que rechazan la salvación de Dios a través de Jesús Cristo, el sufrimiento será eterno (2 Tesalonicenses 1:8-9). ¿Cuál es entonces el sufrimiento de hoy de ambos a los perdidos y los que aman al Señor?
Para aquellos que todavía no han vuelto al Señor por su salvación, su condición de sufrimiento a menudo crea oportunidades de peso para que clamar a Dios por su ayuda. Para los que lo hacen en la verdad, Él muestra su misericordia, por su situación temporal y ofrece la gracia para su nueva vida en Cristo y su destino eterno (Hechos 2:21). Pero, ¿qué de los sufrimientos temporales de los que han nacido del Espíritu y han recibido el don de la vida eterna? ¿Qué valor posible podría estar en su sufrimiento? Para pedir prestado parte de un versículo del apóstol Pablo, "gran parte en todos los sentidos!" El problema es, sin embargo, que no sean en general, los detalles de los fines específicos de Dios por el sufrimiento de un creyente, con pocas excepciones, están más allá de nuestra capacidad de discernir. Los objetivos generales, sin embargo, abundan en las páginas de la Escritura.
El propósito de Dios para permitir que el sufrimiento en la vida de Job es claro para nosotros y para él. Una relación más estrecha con el Señor es el resultado: "He oído hablar de ti por la audición del oído:. Pero ahora mis ojos te ven Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza" (Job 42:5-6) . Descubrió en su aflicción - durante su intensa preocupación por sí mismo - que su conocimiento personal de Dios fue restringido en gran medida por su propia vida. Aunque Dios restauró a Job mucho más que Satanás destruido en su vida, el aumento de empleo de material no puede ser comparado con la ganancia temporal y lo eterno y el valor de su relación más íntima con el Señor. la experiencia de Job el sufrimiento nos habla de nuestro propio Dios-restringir la preocupación por sí mismo.
La epístola a los Hebreos fue escrito principalmente para los cristianos judíos que estaban siendo perseguidos por sus parientes legalista, y muchos fueron presionados por tanto, en alejándose de vivir lo que habían enseñado en la fe (Hebreos 2:1). Sin embargo, los enfermos se exhortó a la constancia en el ejemplo de los santos antes que sufrió aún más: "Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; y otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener una mejor resurrección: Y otros tenían pruebas de vituperios y azotes bonos ... y el encarcelamiento: Ellos fueron apedreados ... aserrados ... tentado ... muertos con la espada, anduvieron de ovejas y de cabras ... pobres, angustiados, maltratados; (de los cuales el mundo no era digno) perdidos por los desiertos ... en las montañas ... en cuevas y cavernas de la tierra Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron la promesa "(Hebreos 11:35 -. 39).
¿Qué valor podemos encontrar en lo que estos santos, los que se incluyen en el "Salón de la Fe" sufrido? A título personal, sólo podemos adivinar, aunque es un hecho que el Espíritu Santo usó su testimonio para animar mucho a los destinatarios de la carta a los Hebreos, y nosotros también.
Sólo para que no haya confusión, un par de calificaciones son necesarias aquí. Los santos que se refiere el hebreos son simplemente los verdaderos creyentes de la antigüedad, al igual que hoy todo el mundo que ha sido salvado por la fe en la obra terminada de Cristo nuestro Salvador es un santo. Eso es un santo bíblico. En mi juventud como un católico romano, recogí tarjetas devocional canonizado "santos". Se enseña comúnmente que los "santos" que más sufrieron fueron los más santos.Muchos de ellos contribuyeron a su propio sufrimiento por propósito infligir dolor sobre sí mismos. ¿Por qué? La Iglesia Católica enseña que es a través del sufrimiento personal, ya sea en tierra o en el Purgatorio (donde supuestamente pecados deben ser completamente purgado antes de que nadie puede entrar en el Cielo) que los pecados son expiados. Todo esto es un rechazo del evangelio y una perversión del sufrimiento bíblico.
vida muy productiva y ejemplar del apóstol Pablo ofrece una letanía de sufrimiento que se ha denominado los "peligros de Pablo." Sólo tienes que lista todos los que llenan el resto de este artículo, pero aun así, aquí están algunos ejemplos: Pablo fue azotado, golpeado, encarcelado, apedreado, náufragos, a la deriva en el mar, peligros en los viajes, el cansancio, lleno de dolor, insomnio, a menudo en el hambre, la sed, en frío y desnudez (2 Corintios 11:22-27). Pasó por la angustia mental y aflicción física sin embargo, podría declarar en la verdad absoluta: "Me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por amor a Cristo" (2 Corintios 12:10). ¿Cómo podría ser eso? Él nos dice: "Por lo tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo habite en mí" (2 Corintios 12:9).
Si la actitud de Pablo parece extraño o ajeno a nosotros, podría ser porque, a pesar de que pueden conocer a Jesús personalmente, no le conozco lo suficientemente bien como para haber experimentado las profundidades de su poder en nuestras vidas. También puede ser que no entienden cuánto Pablo quería que todo en su (y nuestro!) Vida temporal breve para contribuir a su vida en Cristo, en la actualidad, sin duda - y para la eternidad, sobre todo. Que resuena en sus palabras: "Que yo le conozco, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte" (Filipenses 3:10). Su corazón en esto y su perspectiva eterna se refleja también cuando se regocijó: "Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia" (Filipenses 1:21). "[W] i vivimos por lo tanto, o morir, somos del Señor" (Romanos 14:8). Esto revela un profundo amor por Jesús que está ausente en muchas de nuestras vidas. gran deseo de Pablo era para todos los creyentes a seguirlo en la íntima de amor y de identificación personal que había experimentado con Jesús. Pablo esperaba con interés las experiencias mucho más por toda la eternidad!
Cuando Pablo escribió acerca de su ministerio a los Colosenses de su alegría "de mis padecimientos por vosotros" y advirtió que "rellenar lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi carne por amor de su cuerpo, que es la iglesia" (Colosenses 1:24), él ciertamente no estaba diciendo (al contrario de lo que me enseñaron como católico) que el pago de Cristo por nuestros pecados fue insuficiente en cualquier forma. Tampoco que podía expiar los pecados de los Colosenses por el sufrimiento para ellos (otra falsa doctrina católica). El "aflicciones de Cristo", siendo sólo en el sentido de que los creyentes en Él, Su cuerpo, experimentará los ensayos, las persecuciones y tribulaciones (2 Timoteo 3:12). Pablo, los otros apóstoles y los discípulos de Cristo a través de la historia han "llenar [ba] a" los sufrimientos por el ministerio el uno al otro y como consecuencia de su predicación y vivir el evangelio.
¿Cómo podría Pablo "regocijo" en sus sufrimientos para los creyentes? Algunas de las razones se encuentran en el primer capítulo de 2 Corintios. Él y que sería atendida por el "Padre de las misericordias y Dios de toda consolación". Su consuelo del Señor en su tribulación, le permitiría a consolar a otros en su sufrimiento: "Porque así como los sufrimientos de Cristo abundan en nosotros, para nuestro consuelo abunda también por Cristo y si somos atribulados, es por vuestra consolación y salvación. [es decir, el fortalecimiento a través de sus ensayos] ... o si somos consolados, es por vuestra consolación y salvación "(vv. 5-6).
Para el creyente en Jesús, todas las pruebas del sufrimiento es una oportunidad para crecer en la fe, crecer en nuestra relación con el Señor, y ver que Él obre en nuestras vidas de una forma única y personal que muestra su compasión, su confort, su entrañable misericordia, de su bondad amorosa, su gracia y su amor sin fin. Sólo Dios sabe lo que cada uno de nosotros necesita experimentar y aprender con el fin de ser "conformes a la imagen de su Hijo" (2 Corintios 1:4-5, Romanos 8:29).
Ya sea que o los que el Señor ha puesto en nuestros corazones están sufriendo, que la intercesión incesante de Pablo por los colosenses sea nuestra oración para nosotros y para nuestros seres queridos. "Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andéis como es digno de la Señor, agradándole, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios, fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad "(Colosenses :1:9-11). Tenga en cuenta que concluye con "longanimidad". Ningún ensayo de sufrimiento nos puede robar nuestra alegría en Cristo como somos fortalecidos por él. TBC