La firmeza de la Cruz

Por Dave Hunt  - raptureforums

Estoy crucificado con Cristo: vivo, sin embargo, no ya yo, sino Cristo vive en mí .... Gálatas 2:20 

elementos anti-cristianos en el mundo secular gustaría mucho para acabar con todos exhibición pública de la cruz. Sin embargo, todavía se considera la cima de decenas de miles de iglesias y en las procesiones religiosas, a menudo hechas de oro e incluso adornado con piedras preciosas. Con mayor frecuencia, sin embargo, la cruz aparece como joyas populares colgando alrededor del cuello o colgando de las orejas. Uno se pregunta por qué extraña alquimia de la cruz manchada de sangre, robusto de tormento en el que Cristo sufrió y murió por nuestros pecados y así se convirtió en desinfectados glamour. 

No importa la forma en que se muestra, así como la joyería o el graffiti, la cruz es universalmente reconocido como el símbolo del cristianismo-y en ello radica un problema grave. La cruz en lugar de lo ocurrido en ella hace 19 siglos se ha convertido en el foco de atención, dando lugar a varios errores graves. Su forma muy, aunque ideado por los paganos crueles para castigar a criminales, se ha convertido en santo y misteriosamente imbuidos de propiedades mágicas, fomentando la ilusión de que muestra una cruz de alguna manera ofrece la protección divina. Millones supersticiosamente mantener una cruz en sus hogares o en su persona o que "el signo de la cruz" para alejar el mal y asustar a los demonios de distancia. Los demonios temen Cristo, no una cruz, y cualquiera que no han sido crucificados con Él. mostrar una cruz en vano. 

Pablo declaró, "Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan, esto es el poder de Dios" (1 Corintios 1:18). Así que el poder de la Cruz no se encuentra en su pantalla, pero en su predicación, y que la predicación no tiene nada que ver con la forma peculiar de la cruz, sino con la muerte de Cristo en ella según lo declarado en el evangelio. El evangelio es "el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree" (Rom 1:16), no a aquellos que usar o exhibir o hacer la señal de la cruz. 

¿Qué es este evangelio que salva? Pablo dice explícitamente: "os declaro el evangelio que os he predicado ... por el cual también sois salvos, ... Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras ... " (1 Corintios 15:1-4). Viene como una sorpresa para muchos que el evangelio no incluye ninguna mención de una cruz. ¿Por qué? Debido a que una cruz no era esencial para nuestra salvación. Cristo tuvo que ser crucificado para cumplir la profecía acerca de la forma de la muerte del Mesías (Sal 22), no porque la cruz en sí tuvo algo que ver con nuestra redención. Lo esencial era el derramamiento de la sangre de Cristo en su muerte tal como se anunció en los sacrificios del Antiguo Testamento, ya que "sin derramamiento de sangre no se hace remisión [de los pecados]" (Hebreos 9:22), "porque es la sangre hará expiación por el alma "(Lev 17:11). 

Esto no quiere decir que la propia Cruz no tiene ningún significado. Que Cristo fue clavado a una cruz revela la profundidad de la horrible innata maldad dentro de cada corazón humano. Para ser clavado a una cruz desnuda y se muestra en público, a morir lentamente con insultos y abucheos que llena el aire, era la muerte más doloroso y humillante que puede ser concebido. Y eso es exactamente lo que el hombre débil le hizo a su Creador! Debemos caer en la cara de horror arrepentido, superar la vergüenza, porque no era sólo el grito, multitud sedienta de sangre y los soldados burlona, pero que nuestros pecados lo clavaron allí! 

Así que la Cruz desnuda por toda la eternidad la terrible verdad que bajo la fachada amable de la cultura y la educación del corazón del hombre es "engañoso sobre todas las cosas, y perverso" (Jeremías 17:9), capaz del mal más allá de la comprensión, incluso en contra de la Dios que ha creado y lo ama y con paciencia que lo mantiene. ¿Hay alguna duda de la maldad del hombre de su propio corazón? Deje que se vea en la cruz y el retroceso en el rechazo de que yo dentro! No es de extrañar el orgullo humanista odia la Cruz! 

Al mismo tiempo que la Cruz pone al descubierto el mal en el hombre, sin embargo, también revela la bondad, la misericordia y el amor de Dios ya que nada más podía. En la cara del mal como lo indecible, ese odio diabólico expresado en contra de Él, el Señor de la gloria que podría destruir la tierra y todo sobre ella con una palabra, permitió ser burlado y acusado falsamente y azotado y clavado a la cruz! Cristo "se humilló, y se convirtió en obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la cruz" (Filipenses 2:8). Cuando el hombre estaba haciendo su peor momento, Dios responde en el amor, no sólo a sí mismo dando a sus torturadores, pero llevando nuestros pecados, y teniendo la sentencia que con justicia se merecía. 

Ahí radica otro problema grave con el símbolo, y en especial con crucifijo catolicismo, que retrata a Cristo eternamente en la cruz, al igual que la Misa El énfasis se centra en el sufrimiento físico de Cristo, sin embargo, que pagó por nuestros pecados. Por el contrario, que era lo que el hombre le hizo a él y sólo podía condenar a todos nosotros. Nuestra redención se produjo a través de: Su moretones por Jehová y "su alma [haciendo] en expiación por el pecado" (Isaías 53:10), Dios por el que se "sobre él la iniquidad de todos nosotros" (v 6), y su porte " nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero "(1 P 2,24). 

La muerte de Cristo es una prueba irrefutable de que Dios en la justicia debe castigar el pecado, la pena debe ser pagado, o no puede haber perdón. Ese hijo de Dios tuvo que soportar la cruz, incluso después de llorar a su padre agonizante en la contemplación de llevar nuestros pecados, ("[S] i es posible, que esta copa pase de mí" - Mateo 26:39), es prueba de que existe no había otra manera la humanidad puede ser redimida. Cuando Cristo, el hombre sin pecado, perfecto y amado por su Padre, tomó nuestro lugar, el juicio de Dios cayó sobre él con toda su furia. Entonces, ¿qué debe ser el juicio de aquellos que rechazan a Cristo y rechazar el perdón ofrecido en Él! Debemos advertirles! 

Al mismo tiempo y en el mismo aliento que la voz de alarma del juicio venidero, también tenemos que proclamar la buena noticia de que la redención ha sido siempre y el perdón de Dios se ofrece a la más vil de los pecadores. Nada más mal podría concebirse que crucificar a Dios! Sin embargo, fue de la cruz que Cristo en el amor y misericordia infinitos oró: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" (Lc 23:34). Así que la Cruz demuestra, también, que hay perdón para lo peor de los pecados y pecadores. 

Trágicamente, sin embargo, la gran mayoría de los hombres rechazan a Cristo. Y aquí nos enfrentamos a otro peligro: que en nuestro sincero deseo de ver almas salvadas que modifica el mensaje de la Cruz para evitar ofender a todo el mundo. Pablo advirtió en que había que tener cuidado de no predicar la Cruz "con la sabiduría de las palabras, no sea que la cruz de Cristo debe ser de ningún efecto" (1 Corintios 1:17). Pero sin duda el evangelio puede ser explicado de una forma nueva que es más atractivo para los impíos que los predicadores de antaño que presentaba. Tal vez las técnicas de hoy en día para el envasado y la venta podría ser utilizado para vestir a la Cruz en la música o vencer a un o una presentación entretenida como los usos mundo que le daría el evangelio una nueva relevancia o familiaridad por lo menos. Psicología, también, pueden servir de base para proporcionar un enfoque más positivo. No debemos hacer frente a los pecadores con su pecado y la tristeza y la fatalidad del juicio venidero, pero explican que su comportamiento no es realmente su culpa tanto como lo es el resultado de los abusos que han sufrido. ¿No somos todos víctimas? Y no vino Cristo para rescatarnos de la victimización y de bajo nuestro punto de vista de nosotros mismos y para restaurar nuestra autoestima y confianza en sí mismo? Mezcla de la Cruz con la psicología y el mundo será un camino a nuestras iglesias, llenándolos de los nuevos miembros! Tal es el evangelicalismo nuevas de hoy. 

Frente a tal perversión, AW Tozer escribió: "Si veo correctamente, la cruz del evangelicalismo popular no es la cruz del Nuevo Testamento es más bien un nuevo adorno brillante sobre el pecho de un seguro de sí mismo y carnal cristiandad ..... Los viejos cruz mató, la nueva cruz los entretiene La antigua cruz condenado;. divierte la nueva cruz La antigua cruz destruyó la confianza en la carne;. la nueva cruz que alienta .... La carne, predica sonriente y confiado, y canta sobre la cruz, antes de que lo cruzan hacia el arco y la cruz señala cuidadosamente preparada con histrionismo, pero en esa cruz que no va a morir, y el oprobio de la cruz que obstinadamente se niega a dar ". 

Aquí está el quid de la cuestión. El evangelio está diseñado para hacer a la libre lo que la cruz hizo a los que colgaba sobre ella puso por completo a la muerte. Esta es la buena noticia de que Pablo se regocijó: "Estoy crucificado con Cristo" La Cruz no es una escalera de incendios del infierno al cielo, sino un lugar donde morir en Cristo. Sólo entonces podemos experimentar "el poder de su resurrección" (Filipenses 3:10), porque sólo los muertos pueden ser resucitados. ¡Qué alegría que trae la promesa a los que anhelan escapar de la maldad de sus corazones y sus vidas ";. Nueva cruz" y lo que el fanatismo se parece a los que quieren aferrarse a sí mismo y que, por tanto predicar lo que llama la Tozer 

Pablo declaró que en Cristo el cristiano está crucificado para el mundo y el mundo a él (Gálatas 6:14). Ese es el lenguaje fuerte! Este mundo odiaba y crucificado al Señor a quien ahora el amor y en ese acto que nos ha crucificado también. Hemos tomado nuestra posición con Cristo. Que el mundo nos hacen lo que le hizo a él si lo hará, pero nunca volverá a participar en sus deseos egoístas y ambiciones, sus normas sin Dios, su determinación orgullosos de construir una utopía sin Dios y su abandono de la eternidad. 

Creer en Cristo es admitir que la muerte que sufrió por nosotros es exactamente lo que merecemos. Por lo tanto, cuando Cristo murió, murió en él: "[W] e esto: que si uno murió por todos, luego todos son muertos [es decir, todos han muerto], y que él murió por todos, que los que viven, ya no a partir de ahora os viven ellos mismos, sino para aquel que murió por ellos, y resucitó "(2 Corintios 5:14-15). 

"Pero yo no estoy muerto", es la respuesta sincera. "Yo es todavía muy vivo." Pablo, también, reconoció, "Por el bien que quiero, no, sino el mal que no quiero, eso hago" (Romanos 7:19). Entonces ¿qué significa "Estoy crucificado con Cristo" realmente significa en la vida cotidiana? Esto no significa que automáticamente se "muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:11). Todavía tenemos una voluntad y decisiones que tomar. 

Entonces, ¿qué poder tiene el cristiano tiene sobre el pecado que el moralista budista o bien no tienen? En primer lugar, tenemos paz para con Dios "a través de la sangre de su cruz" (Col 1:20). La pena ha sido pagado en su totalidad, por lo que ya no tratar de vivir una buena vida fuera de miedo que de lo contrario estaremos condenados, pero por amor a Aquel que nos ha salvado. "Nosotros le amamos, porque él nos amó primero (1 Juan 4:19), y el amor mueve el amante de agradar al ser querido a toda costa." Si alguno me ama, mi palabra guardará "(Jn 14:23 ), dijo el Señor Cuanto más se contempla la Cruz y meditar sobre el precio de nuestro Señor pagó por nuestra redención, más le amaremos;. y cuanto más lo amamos, más nos va el deseo de agradarle. 

En segundo lugar, en vez de luchar para vencer el pecado, se acepta por la fe que hemos muerto en Cristo. Los muertos no puede ser tentado. Nuestra fe no está en nuestra capacidad de actuar como personas crucificado, sino en el hecho de que Cristo fue crucificado una vez por todas en el pago total de la pena por nuestros pecados. 

En tercer lugar, después de declarar que estaba "crucificado con Cristo", agregó Paul, "sin embargo yo vivo, sin embargo, yo no, sino que Cristo vive en mí: y la vida que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe [en el Hijo de Dios ], el cual me amó y se entregó por mí "(Gal 2:20). El justo "por la fe vivirá" (Romanos 1:17; Gal 3:11; Hebreos 10:38) en Cristo, pero el no cristiano sólo puede poner su fe en sí mismo o en algún programa de auto-ayuda o gurú falso. 

Trágicamente, la fe de la Iglesia Católica no está en la redención que Cristo realizó una vez por todas en la cruz, pero en la misa, que supuestamente es el mismo sacrificio que en la cruz y el perdón y da nueva vida cada vez que se repite. Se afirma que el sacerdote transforma el pan y el vino en el cuerpo literal y la sangre de Cristo, haciendo el sacrificio de Cristo en la cruz siempre presente. No hay ninguna manera, sin embargo, que un acontecimiento del pasado puede hacerse presente. Por otra parte, si el evento pasado cumplió su propósito, entonces no hay razón para querer perpetuarse en el presente, incluso si eso se podía hacer. Por ejemplo, si un benefactor paga a un acreedor de la deuda a alguien le debe, la deuda se ha ido para siempre. No tendría sentido hablar de volver a presentar o volver a representar o perpetuar el pago en el presente. Uno podría recordar con gratitud el pago que se hizo, pero no tendría ningún recreación ya la virtud ya no queda ninguna deuda que pagar. 

Así como Cristo murió Él gritó en triunfo, "Consumado es", utilizando una expresión griega que significa que la deuda había sido pagada en su totalidad. Sin embargo, el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica dice: "Como el sacrificio, la Eucaristía es ofrecida también en reparación por los pecados de los vivos y los muertos y obtener beneficios espirituales o temporales de Dios." (Párrafo 1414, p 356). Eso es como tratar de seguir pagando cuotas de una deuda que ha sido pagado en su totalidad. La Misa es una negación de la suficiencia del pago por el pecado que Cristo hizo en la cruz! La vida católica con la incertidumbre de no saber cuántos más misas que puede tomar para llevarlo al cielo. 

Muchos protestantes viven en la incertidumbre similares, temeroso de que todavía se puede perder si no a vivir una vida lo suficientemente bueno o perder su fe o dar la espalda a Cristo. Hay una finalidad la bendición de la Cruz que nos libra de esta inseguridad. Cristo no tiene por qué ser crucificado de nuevo, ni los que han sido "crucificado con Cristo" ser "crucificada" y luego "crucificado de nuevo"! Pablo declaró: "Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios" (Col 3:3). ¿Qué seguridad por el tiempo y por toda la eternidad! TBC