AndreMijail | 13 de octubre de 2010
Amigos como era muy larga la descripción entren a este link de mi blog. Bendiciones.
http://andremijail.blogspot.com/2010/...
Algunos argumentos puestos en premisas.
1. ARGUMENTO DE LA CONTINGENCIA
(En este argumento "El Universo" ha de entenderse como lo que materialmente existe, ya sea como potencialidad o realidad actual)
a. Todo lo que existe tiene una explicación para su existencia (ya sea en la necesidad de su propia naturaleza o por alguna causa externa).
b. Si el universo tiene una explicación para su existencia, esta explicación es Dios.
c. El universo existe.
De a y c sigue:
d. El universo tiene una explicación para su existencia.
de b y d sigue:
e. La explicación para la existencia del Universo es Dios.
¿Pueden las premisas a y b ser verdaderas? Analicémoslas con su contrapartes.
f. Si el ateísmo es verdadero, el universo no tiene una explicación para su existencia.
g. Si el universo tiene una explicación de su existencia, el ateísmo no es verdadero.
Noten que el ateo ahora es el que apela a la ignorancia para recuperar su dogma!
2. EL ARGUMENTO COSMOLOGICO KALAM
Este argumento esta detallado en este link
http://tallerapologetica.blogspot.com...
Voy a anotar dos cosas de mi cosecha.
a. El tiempo pasado puede ser infinito o finito.
b. Si es infinito podría ser considerado un infinito negativo si hoy es tiempo zero.
c. No existe un numero infinito que sea consecuencia de la adición de entes finitos. Es decir 0-1-1-1-... no es infinito pues infinito menos uno es igual consigo mismo, pero una substracción de uno al tiempo hace diferencia en el tiempo.
d. Por tanto el tiempo es finito.
Otra manera que WLC lo ha defendido es así.
a. Si imaginamos que el tiempo pasado es infinito diremos que habría un numero par e impar de segundos en el pasado, los que siguen hacia el infinito (segundo 1, segundo 2, segundo 20, segundo 45, etc...). Habría un número infinito de segundo pares y un número infinito de segundos impares.
b. Si sustraemos los segundos pares del total del tiempo nos quedaríamos con los segundo impares.
c. Sin embargo, lógica y matemáticamente infinito menos infinito es indeterminado.
d. Por tanto un tiempo infinito es lógica y matemáticamente imposible.
e. Se concluye que el tiempo es finito.
f. Lo que tiene un inicio, tiene una causa.
g. Dios es la causa del tiempo.
4. ARGUMENTO MORAL
link relacionado http://logos77.wordpress.com/2010/01/...
WLC lo resume de esta forma.
a. Sin Dios no existen valores morales objetivos.
(Pues sin Dios solo existe lo material, y lo material se rige por sus propias leyes de necesidad, por tanto no hay necesidad de decir que tal acto es moral o no moral si todo lo que existe es solo material. Es decir, no tiene caso juzgar lo que se rige por las propias leyes naturales, pues estas son LEYES que de una u otra manera han de seguirse).
b. Existen los valores morales objetivos.
(Toda persona y sociedad que se considera un ente consciente y moral sabe que actos como violación, crueldad, etc. son males morales, no importa su entorno social. El ser humano nace con estos juicios en sí mismo).
c. Se concluye que Dios existe.
5. ARGUMENTO ONTOLÓGICO
http://www.reasonablefaith.org/site/N...
Este argumento lo entiendo, pero no se como defender premisa c de manera concreta y sólida, aunque es muy posible. Diría que "si un ser supremamente grandioso existe en un mundo posible, existe en todo mundo posible en tanto que puede hacer que si existe en un mundo posible haga que exista en todo mundo posible, por ser supremamente grandioso." Incluso si esto no es necesario, se concluye de las otra premisas que Dios existe en un mundo posible.
a. Es posible que exista un ser supremamente grandioso.
b. Si es posible que exista un ser supremamente grandioso, entonces existe un ser supremamente grandioso en algún mundo posible.
c. Si existe un ser supremamente grandioso en algún mundo posible, entonces existe en todo mundo que es posible de existir.
d. Si existe un ser supremamente grandioso en todo mundo posible, entonces existe en el mundo real.
e. Si existe un ser supremamente grandioso en el mundo real, entonces existe tal ser supremamente grandioso.
f. Por tanto, un ser supremamente grandioso existe.
Ser supremamente grandioso = Dios por definición.


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