19/09/2010

¿Qué es la espiritualidad contemplativa?

en domingo, septiembre 19, 2010

de SBG letsrollforums

"¿Qué es la espiritualidad contemplativa?

espiritualidad contemplativa es una práctica extremadamente peligrosa para cualquier persona que desea vivir una vida bíblica, centrada en Dios. Es más comúnmente asociados con el movimiento de la iglesia emergente, que está plagado de falsas enseñanzas. También es utilizado por muchos grupos diferentes que tienen poca o ninguna, conexión con el cristianismo.

En la práctica, la espiritualidad contemplativa se centra principalmente en la meditación, aunque no la meditación con una perspectiva bíblica. Pasajes como Josué 1:08 realidad nos exhorta a meditar: "No dejes que este libro de la ley de tu boca y medita en él día y noche, para que cuides de hacer todo lo escrito en ella.

Entonces usted será próspero y exitoso. "Veamos lo que el foco de la meditación debe ser-la Palabra de Dios. la meditación contemplativa espiritualidad impulsado se centra en la nada, literalmente. Un médico se le exhorta para vaciar por completo su mente, simplemente "ser". Supuestamente, esto nos ayuda a abrirse a una experiencia espiritual más grande.

Sin embargo, se nos exhorta en las Escrituras para transformar nuestras mentes a la de Cristo, puedan tener su mente. Vaciado de nuestras mentes es contraria a dicha transformación activa, consciente.

espiritualidad contemplativa también promueve el desarrollo de una experiencia mística con Dios. El misticismo es la creencia de que el conocimiento de Dios, la verdad espiritual, y la realidad última puede ser adquirida a través de la experiencia subjetiva.

Este énfasis en el conocimiento experiencial erosiona la autoridad de las Escrituras. Conocemos a Dios de acuerdo a Su Palabra. "Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" ( 2 Timoteo 3:16-17 ). Palabra de Dios es completa. No hay ninguna razón para creer que Dios añade enseñanzas adicionales o verdades de su Palabra a través de experiencias místicas. Por el contrario, nuestra fe y lo que sabemos acerca de Dios se basa en los hechos.

El sitio web del Centro de Espiritualidad contemplativa lo resume así: "Venimos de una variedad de antecedentes seculares y religiosos y cada uno de nosotros tratar de enriquecer nuestro viaje a través de la práctica espiritual y estudio de las tradiciones del mundo espiritual. Deseamos acercarnos a los amantes de espíritu que impregna toda la creación y que inspira nuestra compasión por todos los seres. "

No hay absolutamente nada bíblicas acerca de esos objetivos. Estudiar en el mundo "tradiciones espirituales" es un ejercicio inútil, ya que cualquier tradición espiritual distinta de la que exalta a Cristo es la mentira. La única manera de acercarse a Dios es a través del sendero que Él ha ordenado a Jesucristo y la Palabra.

La oración contemplativa

Es importante definir en primer lugar "la oración contemplativa." La oración contemplativa no es sólo "contemplando al mismo tiempo que orar." La Biblia nos enseña a orar con nuestras mentes ( 1 Corintios 14:15), por lo que, claramente, la oración implica la contemplación. Sin embargo, rezando con su mente no es lo que "la oración contemplativa" ha llegado a significar. La oración contemplativa ha aumentado lentamente en la práctica y popularidad junto con el auge de la iglesia emergente movimiento, un movimiento que abarca muchas ideas bíblicas y prácticas. La oración contemplativa es una de dichas prácticas.

La oración contemplativa, también conocido como "centrar la oración", es una práctica de meditación donde el practicante se centra en una palabra y palabra que más repite y otra vez durante la duración del ejercicio. Mientras que la oración contemplativa es hecho de manera diferente en los diversos grupos que la practican, hay similitudes. La oración contemplativa consiste en elegir una palabra sagrada como el símbolo de su intención de consentir a la presencia y acción de Dios en su interior. La oración contemplativa por lo general incluye sentarse cómodamente y con los ojos cerrados, estableciéndose una breve y silenciosa, la introducción de la palabra sagrada. Cuando un contemplativo orante se da cuenta de los pensamientos, él / ella es regresar muy suavemente a la palabra sagrada.

Aunque esto podría sonar como un ejercicio inocente, este tipo de oración no tiene apoyo bíblico en absoluto. De hecho, es justo lo contrario de cómo la oración se define en la Biblia. "No se inquieten por nada, pero en toda oración y ruego, con acción de gracias, vuestras peticiones delante de Dios." ( Filipenses 4:6 ). "En aquel día ya no me pregunta nada. Te digo la verdad, mi Padre les dará todo lo que pidáis en mi nombre. Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido "( Juan 16:23-24 ). Estos versos y otros clara de la oración como comunicación con Dios no comprehendible, una meditación esotérica, mística.

La oración contemplativa, por diseño, se centra en tener una experiencia mística con Dios. El misticismo, sin embargo, es puramente subjetiva, y no se basa en la verdad o hecho. Sin embargo, la Palabra de Dios ha sido dada a nosotros con el único propósito de basar nuestra fe y nuestra vida, de la Verdad ( 2 Timoteo 3:16-17 ). Lo que sabemos acerca de Dios se basa en hechos, confiando en el conocimiento experiencial en el registro bíblico toma a una persona fuera de la norma que es la Biblia.

La oración contemplativa no es diferente a los ejercicios de meditación utilizado en las religiones orientales y los cultos de la Nueva Era. Sus partidarios vocales abrazar una espiritualidad abierta entre los seguidores de todas las religiones, promoviendo la idea de que la salvación se gana por muchos caminos, a pesar de que Cristo mismo declaró que la salvación viene sólo por medio de Él ( Juan 14:6 ). La oración contemplativa, tal como se practica en el moderno movimiento de oración, se opone al cristianismo bíblico y definitivamente debe ser evitado.

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Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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2 Tesalonicenses 2

Manifestación del hombre de pecado

1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,

2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.

3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?

6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.

7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.

8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;

9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)

10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,

12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Escogidos para salvación

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,

14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.

16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,

17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

Joel 3

Juicio de Jehová sobre las naciones

1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.

4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.

5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;

6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.

7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;

8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.

9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.

11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.

12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Liberación de Judá

16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.

18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.

19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.

20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.

21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)

6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,

7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)

8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),

9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.

Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,

13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.

14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.

15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,

16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)

17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.

18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.