Babette Francis - antimisandry
En "Adiós a las Artes" (Cuadrante, mayo de 1986) David Stove expresado algunas críticas mordaces delfeminismo, al igual que DM Armstrong en "Comentarios" (Cuadrante, septiembre de 1986). Los defensores delfeminismo contemporáneo han respondido en las Cartas, Cuadrante, julio-agosto de 1986 y noviembre de 1986. Sin embargo, la defensa del llamado "movimiento de mujeres" se basa en arenas movedizas porque, en mi opinión (y la opinión de muchos otros) las mujeres es el feminismo contemporáneo por lo que un fraude intelectual.
El significado original de "feminismo" era "una creencia en la teoría y la práctica de la igualdad de derechos para las mujeres" y una "feminista" era una defensora de la igualdad de derechos para las mujeres en ámbitos tradicionalmente reservados a los hombres. Las sufragistas en Gran Bretaña que exigieron el derecho al voto fueron las feministas de prototipos. Sin embargo, desde los años sesenta, el "feminismo" ha llegado a significar un conjunto específico de los métodos para lograr la igualdad entre los sexos. La creencia más significativas del feminismo contemporáneo de fondo es que no hay diferencias de sexo, por lo que la promoción de la igualdad de derechos debe extenderse a la promoción de la igualdad de resultados o resultados. En este artículo se examinan algunos de los efectos de esta ideología tiene en las políticas gubernamentales en las áreas de la educación, seguridad social, la maternidad, el empleo y la defensa.
Cabe señalar, en primer lugar que, desde el feminismo se basa en una falacia, es decir, que no hay diferencias entre los sexos, el feminismo está estrechamente ligado con el socialismo. A fin de alcanzar la utopía unisex que ellos creen es su derecho, las feministas de la demanda creciente de los niveles de intervención gubernamental y el control sobre el trabajo diario del mercado, el sistema educativo e incluso las interacciones entre personas privadas.
Educación
A través de su dominio absoluto sobre los sindicatos docentes y de los departamentos de educación federal y gobiernos de los Estados del Trabajo, las feministas imponer su ideología unisex en el sistema educativo a través de "no sexista" y "la lucha contra el sexismo", así como materiales de recursos, la mayoría de los cuales se imponen frente a la realidad, la maternidad y denigrar a ignorar evidence1a1b científica. terminología eufemísticos como "sexista directrices no" impuesta a los libros de texto y planes de estudio esconde una campaña masiva de control del pensamiento y la censura para eliminar a la familia tradicional y los valores tradicionales. "De hecho, el desmantelamiento de" roles sexuales "prácticamente ha sustituido la transmisión de información ya que el objetivo de la clase" 2.
Incluso dentro del sector privado, los nuevos "requisitos de responsabilidad para las escuelas de gobierno no", anunció en febrero de 1986 por la Ministra Federal de Educación, el senador Ryan, muestran que las escuelas independientes estarán obligados a cumplir con la filosofía feminista el Ministro o el riesgo de perder fondos del gobierno. "El efecto de esto será para distraer a las escuelas de su función primaria de garantizar la mejor educación posible para los estudiantes en su intento de responder a las prioridades sociales y políticas impuestas por el Ministro de Educación." 3 El aspecto más inicua de esto es que la lucha contra el políticas sexistas han resultado ser contraproducentes. En Victoria, nueve años después de la adopción de las recomendaciones de la feminista Victoria Comisión de Igualdad de Oportunidades en las escuelas, la proporción de 4 directores de mujeres y las mujeres que ocupan puestos administrativos ha mostrado una devastadora "decadencia" ya que la 70s5 temprana. Cualquier aumento en el número de niñas optan por estudiar matemáticas, ciencias y oficios técnicos no es más que podía esperarse en el curso normal de los acontecimientos.
Seguridad Social
Dado que las feministas no reconocen las diferencias entre hombres y mujeres, cualquier diferencia en los resultados, los resultados o los logros de hombres y mujeres, y que una disparidad estadística en el número de hombres y mujeres en diversas ocupaciones o niveles de promoción no es interpretado como una la reflexión sobre las diferencias de sexo o de las opciones diferentes hechos por hombres y mujeres, sino como una consecuencia de la discriminación o el acondicionamiento de la sociedad. Aquí las feministas contemporáneas golpear a su primer dilema o Fraude n º 1: Si no hay diferencias entre los sexos, ¿por qué las sociedades en todas las culturas ya lo largo de la historia "condicionados" los niños y niñas de manera distinta? Las feministas no explican los orígenes de "condicionamiento social", aunque un valiente esfuerzo que se haga en el Nuevo Intern-ationalist6, una revista que ha estado en las noticias debido a la participación de algunos organismos de la iglesia del ala izquierda de su distribución. En un artículo sobre el matrimonio, el New Internationalist dice:
"Dos normas vitales van a permitir a la institución del matrimonio a romper el vínculo entre la mujer y sus hijos y crear un nuevo vínculo entre los niños y hombres. Estas dos reglas - es común al matrimonio en todos los países del mundo-son la fidelidad y la herencia."
Al parecer, estas normas no son parte del orden natural porque el New Internationalist continúa diciendo:
"Por el contrario mujeres simios y monos se han descubierto a ocupar una posición central en sus sociedades, por la alianza con su descendencia masculina y femenina, y es que las mujeres son los iniciadores de las relaciones sexuales, no los hombres. Lo que es más, una hembra podrá iniciar el coito con una variedad de hombres. Esto hace posible aventurar una hipótesis sobre lo que el sexo podría haber sido como para la mujer al comienzo de una época pre-patriarcal. "
Aunque esta especulación ingeniosa puede reflejar las ambiciones de las mujeres que quieren ser los monos, a diferencia de las mujeres que quieren ser mujeres, no explica en el "patriarcado" provienen, si no hay diferencias entre los sexos. Sin embargo, es un ejemplo de la hostilidad feminista con el matrimonio y la familia tradicional.
Una de las consecuencias de la antipatía feminista al matrimonio ha sido el advenimiento de la sociedad permisiva: estilos de vida alternativos y sin culpa leyes de divorcio. Lejos de mejorar la situación de las mujeres, una de las principales consecuencias del divorcio de la falla ha sido la feminización de la pobreza: análisis económico indica que después del divorcio, el nivel de vida de los padres y maridos sigue siendo el mismo o mejora, mientras que las esposas y los niños deslizarse por debajo la línea de pobreza. No se desaliente, las feministas no ejercer presión para políticas que mejoren la estabilidad del matrimonio, o incluso la situación de las esposas (como el ingreso de reparto entre los cónyuges), pero el vestíbulo sólo para aumentar las oportunidades de carrera para las mujeres, sin reconocer que en los países como Australia y los EE.UU., donde la pobreza es relativo, una madre soltera apoyo a los niños inevitablemente se quedarán atrás en términos económicos en comparación con una pareja que se dedican el uno al otro y para el bienestar de sus hijos.
La última propuesta anunciada por el gobierno de Hawke y la Dra. Bettina Cass de la extracción de las pensiones alimenticias de los padres no privativas de la libertad a través del sistema de impuestos es sólo una solución parcial. La mayoría de los padres sólo pueden mantener una familia y el hogar uno. Tras el divorcio, los ingresos familiares misma tiene que mantener dos hogares, y si el padre vuelve a casarse privativas de libertad-no, una segunda familia. Todavía habrá inevitablemente un déficit, y aun cuando la diferencia se compensa por el erario público (que contrario a la imaginación feminista no es sin fondo), el apoyo a las madres todavía se cierne en o apenas por encima de la línea de pobreza. Inexorablemente, el divorcio lleva a los elevados impuestos, la burocracia y la creciente intervención del gobierno para apoyar a madres solteras, adolescentes sin hogar y todos aquellos para quienes las familias intactas que anteriormente desempeñaban un sistema eficaz de apoyo.
Maternidad
Dado que las feministas les resulta un poquito incómodo de explicar la diferencia sexual importante, a saber, el hecho de que las mujeres tienen los bebés y los hombres no lo hacen, la abolición de esta "desigualdad" se convierte en un objetivo primordial: una gran cantidad de energía feminista se dedica a reducir al mínimo la "diferencia". De ahí la feminista impulso compulsivo para el aborto a petición, para la anticoncepción que se prestan a los niños sin el consentimiento de los padres y los centros de atención infantil financiados por el gobierno. Las mujeres deben ser como "inexpugnable" como hombres y no se debe esperar para atender a cualquier bebé que podrá introducir en el mundo.
El tema del aborto ilustra feministas N º 2 Fraude. Toda la evidencia científica, sobre todo porque las técnicasde fecundación in vitro fueron desarrollados, indican que una nueva vida humana comienza en la fecundación y no desde el nacimiento. Sin embargo, las feministas quieren tener la posibilidad de disponer de esta nueva vida sin regulación cubre más de la corte de uñas de los pies. Al mismo tiempo que dicen que para evitar el trauma del aborto, los anticonceptivos deben ser de libre acceso, especialmente para adolescentes. Pero si el aborto no tiene ninguna consecuencia más que el corte de uñas de los pies, si no es más que la eliminación de un trozo de tejido no deseado, por qué es tan traumática para muchas mujeres así? Después de todo, uno se corta las uñas de cada semana - es un aborto diferente y en caso afirmativo de qué manera? Las feministas han cuestionado la interpretación de Bernard Nathanson la película Dr., El grito silencioso que muestra cómo un aborto por succión implica la decapitación del bebé en el útero. Sin embargo se han negado a aceptar el reto de hacer su propia película:
"Si piensan que van a obtener imágenes del feto feliz saludando y sonriendo a medida que bajan el tubo de succión, se encuentran en un gran surprise7".
Feminista Fraude N º 3 se refiere a la cuestión de "elección". Las feministas son grandes en la elección - para ellos - pero no para otros. Piden centros de atención infantil financiados por el gobierno para que puedan buscar carreras mientras que los contribuyentes pagan la factura para el cuidado de sus hijos, pero se oponen a que las amas de casa "un subsidio que se entregan a las madres, especialmente las de los grupos de bajos ingresos, una opción real entre el cuidado de sus propios niños o en busca de carreras y el uso de la indemnización a pagar el costo de la atención de las tasas e hijos. Las feministas no quieren a las madres a tener esa opción porque - como declaró sin rodeos por Simone de Beauvoir (autor de El segundo sexo) y Elizabeth Reid, el Asesor de la Mujer al Sr. Whitlam - "muchas mujeres también quiero tomar la decisión de quedarse en casa y el cuidado de sus hijos ". , La fiscalidad y seguridad social tanto las políticas fiscales deben orientarse a proporcionar incentivos para que las mujeres salen a trabajar y dejar a sus hijos en el cuidado de hijos y debe incluir medidas disuasorias para quienes elijan la vocación de ama de casa. De ahí la obsesiónfeminista con deshacerse de la bonificación del cónyuge que es la financiera reconocimiento de las mujeres sólo reciben economía doméstica.
Empleo
Es en el ámbito del empleo que la hipocresía feminista sobre la cuestión de "elección" es el más ilustrado de forma asombrosa. Exigen libertad de elección de disponer de un bebé en el útero pero niegan los empleadores el derecho de elegir a sus empleados. empleadores el derecho a seleccionar y promover deberá ser objeto de todo tipo de organizaciones gubernamentales, sindicales y feministas Reglamento, una plétora de leyes contra la discriminación, las cuotas, las metas y "estima" hacia adelante ". Esta regulación pasa por alto el hecho de que el gobierno no va a intervenir y ayudar a los empleadores privados que se declara en quiebra o que no realice un margen suficiente de rentabilidad - y su rentabilidad puede verse afectada por todo tipo de factores imperceptible. Si un empleador privado siente más cómodo con una secretaria o un limpiador de vidrios-hombres, por qué no debe ejercer tal opción?
"Acción Afirmativa" es un mecanismo para la contratación preferencial y / o promoción de la mujer mientras se mantiene la pretensión de que los empleados son seleccionados en el mérito. Programa de Empleo de la Commonwealth (CEP) se han dado subvenciones a los ayuntamientos sobre la base de que la selección de los empleados está en un 50/50 macho / hembra base. Esto ha creado dificultades en las zonas donde los trabajos incluyen el trabajo manual, como el empleo en las carreteras locales (JOLOR) proyectos. Es común ver a los automovilistas conducir a lo largo de los sitios para observar la JOLOR hombres que hacen el trabajo duro - cavar y palear mientras que la hembra ocasional (no ha sido posible obtener una mezcla 50/50 - que simplemente no son suficientes mujeres que quieren cavar zanjas) se cumple el botón STOP / GO signo.

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