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04/09/2010

El cristianismo de hoy contra el cristianismo de hoy

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Traducido_thumb[1]

Raptureforums


Por la llamada Berea 

Según la enciclopedia en línea wikipedia.org, "Christianity Today [CT] es un periódico cristiano evangélico con sede en Carol Stream, IL. Es la publicación más importante de su empresa matriz Christianity Today International, afirmando de 290.000 lectores. El fundador, Billy Graham , declaró que quería "plantar la bandera evangélica en la mitad de la carretera, tomando la posición teológica conservadora pero con un enfoque más liberal a los problemas sociales." 

"Hoy, ella y su hermana de 13 publicaciones, alcanzan a más de 2 millones de lectores en su forma tradicional de papel, y más de 10 millones de páginas vistas por mes en su forma de Internet". 

Fue justo después me convertí en un cristiano nacido de nuevo más de treinta años que me encontré con mi primer ejemplar de la revista Christianity Today. Habiendo crecido Católica Romana, mi apetito para nada evangélica estaba hambriento. Sin embargo, incluso en aquellos primeros años de mi fe, había cosas que he leído en esa revista que me preocupaba. Reconocí, en las propias palabras del Sr. Graham, "un enfoque más liberal a los problemas sociales" en la promoción de "cristiano" asesoramiento psicológico (véase el TBC, julio de 1999). 

Aún de mayor preocupación, sin embargo, eran artículos que favorecía claramente a la religión católica. Esto fue desconcertante para alguien que había sido recientemente liberado de la esclavitud del falso evangelio de Roma. Recordé también la lectura de un presupuesto de edad de Billy Graham, que había hablado casi una década antes de que empezara la TC. Declaró que "Los tres más graves amenazas que enfrentan son el cristianismo ortodoxo comunismo, el catolicismo romano, y el mahometismo" (Llanos Bautista Challenger, marzo de 1984). Increíblemente, años más tarde, entre los editores que contribuyen CT y escritores eran católicos romanos, entre ellos el sacerdote católico Richard John Neuhaus. Se Neuhaus, junto con los editores CT Chuck Colson, JI Packer, Timothy George, Thomas Oden, Richard Mouw, y Mark Noll, entre otros, que formaron, fueron los promotores de, y / o fueron firmantes de "Evangélicos y Católicos Juntos: La Misión Cristiana en el Tercer Milenio ". Su comunicado de prensa proclamó: "[L] Muchos adolescentes comienzan católicos y evangélicos están pidiendo a sus rebaños de un salto notable de la fe: aceptar finalmente el uno al otro como cristianos ....[ vangelicals E] como Pat Robertson y Charles Colson se unió a conservadores católicos los líderes de hoy en la defensa de los lazos de la fe que [los unen ].... Instaron a los católicos y evangélicos ... para detener el proselitismo agresivo de unos a otros rebaños. " 

El sesgo de la TC católica se refleja en el modus operandi de las cruzadas de Graham: que eran, y siguen siendo, publicitar y subvencionado por cada diócesis católica donde tienen lugar. Además, las cruzadas siguen siendo equipado con los consejeros católicos que guiar a los católicos que "presentar" a regresar a sus iglesias católicas locales. 

La lista de luminarias católica celebrada por el TC incluye papas Benedicto XVI y Juan Pablo II (Graham le dijo a Larry King que él y el Papa "está de acuerdo en casi todo"), la Madre Teresa, el obispo Fulton J. Sheen, budista o católico monje Thomas Merton, y místico sacerdote católico Enrique Nouwen. misticismo católico es seguir promoviendo la TC editor y colaborador de Richard Foster, quien es el padrino de la moderna contemplativa / mística (léase "oriental") circulación en el cristianismo evangélico. 

Parece que ninguna voz que la apostasía avances ha sido omitido de la lista de TC de contribuir editores o escritores: Ron Sider, teólogo de izquierda del presidente Obama, Notre Dame profesor Mark Noll, Eugene Peterson (que escribió su Biblia propio llamado The Message); oriental seguidores ortodoxos Frederica Mathewes-Green y Bradley Nassif, el ex editor ejecutivo Terry Muck (que escribe de su amor por el Buda); Leith Anderson (que promueve la experiencia más, es decir, proposicional, que la doctrina emergente triunfa sobre la experiencia), y la psicología y la Biblia Eric integracionista L. Johnson, por nombrar sólo algunos. 

Todo esto nos lleva a la editora gerente senior Christianity Today, Mark Galli, y su artículo del 15 de julio de 2010, titulada "Divino Drama Queen", que es su caracterización del Dios de la Biblia. Hemos reproducido aquí los fragmentos extensos del artículo CT God-demeaning/man-exalting (aunque con reservas, debido a su contenido malvados) como una prueba más de deslizarse continuar con esta "evangélico" revista a la apostasía de los últimos días ". Lo que Galli ha escrito es el último tramo de CT de corromper la fe, generados a partir de décadas de socavar la Palabra de Dios y que distorsionan el Dios de la Biblia. Editor Galli hace esto tan evidente que lo que escribe necesita algunos comentarios de mi parte. Sin embargo, su escritura en cursiva, y mis palabras aparecen entre paréntesis y el tipo regular: 

Me gusta un ambiente tranquilo, aun-quilla, con control automático Dios. Un Dios que no perder los estribos a la menor provocación. Un Dios que vive un paso por encima de la refriega. Un Dios que tiene que British labio superior tieso aun cuando el desastre es inminente. 

Cuando leo mi Biblia, sin embargo, sigo corriendo en un Dios diferente, y no estoy contento. Este Dios dice que él "odia" el pecado. Bueno, por lo general, grita. Leer los profetas. Es sólo una arenga tras otro, todos en voz alta decibelios. Y cuando el grito es más, luego viene la faneca. 

Tome su conversación con Oseas Oseas .... El orden de tomar una prostituta por una mujer, que se convierte en un símbolo de la infidelidad de Israel a Dios. Esta no es una prostituta de abajo-en-su-suerte-pero-con-el corazón--de-oro como las que tan a menudo en las películas. Se trata de una mujer de mala calidad que, aun cuando se les da la oportunidad de una vida digna, sigue "putas". 

Dios le dice a Oseas de tener hijos con esta mujer. Cuando los niños nacen, le dice a Oseas que llamar a la primera Jezreel, explicando: "Voy a romper el arco de Israel en el valle de Jezreel." El segundo, Dios llama a No Mercy, porque "yo no más tenga misericordia de la casa de Israel, que los perdone a todos". El tercero no me llama la gente, "porque no es mi gente, y yo no soy tu Dios" (Oseas 1:1-9). 

Este Dios es como la mujer volátiles italiano que, al descubrir la infidelidad de su marido, grita y lanza los platos, se niega a dormir en la misma cama, y no hablar con él durante 40 días y 40 noches. 

[Me abstuve de sacar conclusiones hasta este punto en mi primera lectura de este artículo, porque yo sospechaba que Galli indicaría su propia falta de comprensión de Dios. Supuse mal. Este es el tipo de blasfemia que uno puede esperar de los ateos militantes y humanistas, como Richard Dawkins o deslenguado, comediantes Cristo burlona como Bill Maher. Es una blasfemia total - una caracterización errónea de Dios, así como una denigración de su carácter perfectamente santo.] 

Podemos pensar que esta representación de un crudo, excepto que Jesús - el Dios con nosotros - parece sufrir el desequilibrio emocional misma. Declama fariseos y los escribas - o "serpientes" y "hipócritas", como él los llama. Tan disgustado tiene más de un sacrilegio en el templo, que vuelca las mesas y conduce a la gente con un látigo. Y luego lo encontramos lamentándose, "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedrea a los que son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus pollitos bajo las alas, y se no! He aquí vuestra casa os es dejada desierta "(Mateo 23:37-38). Este Dios no sabe nada acerca de ser una presencia no ansiosos. Esta es una muy ansioso de Dios, de hecho. 

[Es difícil contener la ira aquí. El Creador del universo, el Cordero del sacrificio de Dios, que pagó el castigo por nuestros pecados, y su padre, que lo envió a la Cruz por nosotros - que sufren de "desequilibrio emocional"?! Ellos - cuya palabra nos dice que debemos estar ansiosos por nada - ellos son ansiosos?] 

Prefiero tener un Dios que toma el pecado con calma. Por qué no puede relajarse y reconocer que errar es humano. Quiero decir, usted no encuentra nosotros los seres humanos defectuosos freaking hacia fuera unos de los otros pecados. Usted no nos ven airado, indignado, y faneca. ¿Por qué no puede Dios todopoderoso simplemente relajarse y darse cuenta de que estamos simplemente humano? 

[¿El lector sido manipulado por Galli en dar contenido a sus pensamientos similares propia acerca de Dios? ¿Va ahora poner las cosas en?] 

Es así de pequeña frase, "sólo estamos humanos", que puede ser el roce con Dios. El pecado parece ser una gran cosa para Dios, porque al parecer somos una gran cosa para él. Esa pequeña frase, "sólo somos humanos", señales que pueden no ser tan gran cosa para nosotros ....[ Dios] considera que el ser humano ha de ser destinado a la gloria. Como Pedro lo puso, que ha "nos llamó a su gloria y excelencia", que "puede llegar a ser partícipes de la naturaleza divina" (2 Pedro 1:3-4). 

[Esto en cuanto a arrepentirse de la difamación de Dios Padre y Dios Hijo. En su lugar, Galli halaga a la humanidad la propia imagen, colgando delante de nosotros la "gloria" de la humanidad. A continuación, lleva al lector a la siguiente etapa, la auto-deificación - la misma mentira que Satanás le ofreció a Eva en el Jardín del Edén (Génesis 3:5).] 

Así es: él [Dios] piensa que "sólo los seres humanos" puede llegar a ser nada menos que dioses. No en el sentido de seres que debe ser adorado, pero los seres que se han convertido, en el sentido más pleno, portadores de la imagen y semejanza de su Creador .... Él creó a los seres con conciencia profunda de sí mismos y su Creador, que podía imaginar el colmo que podían escala y el amor perfecto que podían disfrutar, y que sabían que podía tener todo esto por siempre y siempre .... 

[En ningún lugar de la Escritura se encuentra la palabra "dios" (con una minúscula "g") han utilizado alguna vez para referirse a una persona justa o entidad.] 

... Y sin embargo, Dios apostaban. , Ha tirado a todo en esta gran empresa. Hizo la creación de estos seres no es un asunto de curso o de compromiso, sino una cuestión de vida o muerte. Todo estaba en la línea con este rollo de los dados. Para ganar destinado a estas criaturas una felicidad que sólo Dios lo sabe. Perder significaba la muerte y la destrucción eterna. No se detiene. Dios iba a hacer una gloria humana el ganador se lleva todo proposición, aun cuando lo mataron. 

[Dios jugado? ¿Quiere decir que Dios no sabe cómo saldrán las cosas? Esta es la herejía de Open teísmo, que niega la omnisciencia de Dios - niega que Él es el Dios de la profecía como proclamó en Isaías 46:9-10: "Acordaos de las primeras cosas de la antigüedad, porque yo soy Dios, y no hay ninguno otra cosa, yo soy Dios, y no hay nadie como yo, la que se declara el fin desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho ...."] 

Así que cuando las cosas empiezan a ir al sur, lo encontramos arrojando platos y portazos .... rienda Dios en nosotros como una maldición olímpica a sí mismo por perder la concentración durante una parte crucial de la carrera. O como novelista se castiga perezoso para escribir. Para el perfeccionista justo (frente a los perfeccionistas neuróticos), cada detalle importa. Dios no quiere nada menos que la perfección, porque sabe que la perfección es la única manera de que nos convirtamos en lo que él nos ha creado para llegar a ser: divinos. 

[Galli debes de tener flashbacks de su universidad clases de la mitología griega. Al menos eso espero que esa es su excusa. Por supuesto, él podría alegar locura. ¿Cuánto más puede un ser irracional que postular un perfeccionista "justo" que lanza los platos, da portazos, diatribas y maldiciones a sí mismo. De nuevo, esto es una blasfemia desvergonzada. Es anti-cristianismo de Christianity Today.] 

Cuando las apuestas son tan altas, por supuesto, la consecuencia del fracaso, incluso en el más mínimo detalle, significa un desastre. Es como una nave espacial - una de las más sofisticadas y maravillosas de las máquinas - estrellándose a la tierra a causa de un anillo de aceite defectuoso. Cuando Dios ve el transbordador espacial se abatiría sobre su destrucción, llora, él discursos rimbombantes, le tira su cabello. Y algo dentro de él se muere. Nuestro Dios se preocupa por nosotros frágiles, volubles, débiles seres humanos, porque sabe algo que a menudo olvidamos: que no somos "sólo humanos". Va a ir a cualquier longitud para llevarnos a comprender y vivir en nuestra gloria, aunque lo mata. 

[Nuestra gloria? ¿Qué pasa con la gloria de Dios que Galli ha arrastrado por el arroyo de su imaginación paganizado?] 

Por ello, la Biblia en tráficos como el lenguaje dramático. No hay nada cauto, cuidadoso o razonable de la empresa humana. Se trata de que se pierda o se guardan. Vivir en la oscuridad o la luz. Conocer la desesperación o se llena de esperanza. La muerte o la vida. La Biblia no está interesado en una religión que sirven sólo para mejorar la condición humana, o hace la vida más manejable. No se trata de éxito o la felicidad o nos ayuda a todos se llevan bien. Estas son aspiraciones mezquinas. No, lo que Dios quiere es resucitar a los muertos y hacer dioses a los pecadores. 

[¡No! Una vez más, que era el objetivo de Satanás.] 

Así que lo que tenemos, para bien o para mal, es una melodramática Dios. Él grita y lanza los platos, y se va en un arrebato, cerrando la puerta detrás de él-y luego se da vuelta y le da su vida por nosotros. En un presagio de Jesús, le dice a Israel por medio de Oseas: "¿Cómo voy a dejarte, Efraím? ¿Cómo puedo entregarte, Israel? ... Porque yo soy Dios y no hombre, el Santo de medio de ti, y no voy a entrar en la ira "(Oseas 11:8-9). Él es otra cosa que mantenernos unidos y tranquilos, tranquilizador y razonable. Es tan voluble como dioses ir. 

[Dios es] como el tío loco en la familia. En algún momento, usted tiene que dejar saber a tus amigos a su alrededor, pero usted tan pronto no tener que presentarlo. 

Me gusta mucho más la religión razonable con expectativas razonables, y un Dios que no se fuera de forma cada vez que su viaje a la gente. Pero, de nuevo, no amar como Dios ama. No Dios. No otros. No por mí. 

[Así que, vamos a suponer que Galli sólo estaba tratando de llamar nuestra atención con sus blasfemias para el efecto? ¿Nos entienden su "ingenio literario"? No. Lo que hizo desfilar ante nosotros fue una burla de Dios semejante a lo que Jesús sufrió por los que se reunieron para ver lo de ser crucificado, y en qué todos los que odian a Dios humanista ha expresado.] 

El camino al infierno está empedrado de la religión con un dios razonable no ansiosos. Casi todos los días, estoy muy contento de conducir por ese camino. Pero no dejo de correr en este Fellow Loco en el camino. En cada semáforo, salta arriba y abajo para llamar mi atención. Se libra en mi ventana me pregunta dónde diablos creo que me voy. Se pone de pie en el parachoques delantero, que grita en mí dar la vuelta. Cuando todo falla, se lanza en frente del coche. Él es una reina del drama. 

[Galli está "muy contento" conduciendo por la carretera al infierno? Dios es un compañero loco? Dios es una reina del drama? Tengo dos sugerencias: 1) Enviar su reacción al artículo de Galli al fundador y presidente honorario de la TC, Billy Graham, tomando nota de lo que parece ser la degeneración último de lo que empezó, y 2) Oremos por Marcos Galli, que se arrepientan . "[En cuanto a la] malvados no hay temor de Dios delante de sus ojos" (Sal 36:1).] TBC 

dirección de Billy Graham: 

BGEA 
1 Billy Graham Parkway 
Charlotte, NC 28201

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"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.