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09/06/2010

El espejismo de las Obras - La salvación

a (1) 

Traducido

Por TA McMahon 
La llamada Berea 

No desecho la gracia de Dios: porque si la justicia fuese [s] por la ley, entonces Cristo murió en vano. - Gálatas 2:21 

Al comparar el cristianismo bíblico con las religiones del mundo, usando las Escrituras que nos guíe, vemos que la diferencia entre ellos es insalvable. De hecho, uno se ve obligado a la conclusión de que en realidad sólo hay dos religiones en el mundo: el cristianismo bíblico - y todas las demás religiones. (Nota: Me refiero al cristianismo bíblico como una "religión" sólo para fines de comparación: una religión es un sistema de creencias de origen humano, mientras que el cristianismo bíblico es lo que Dios ha revelado a la humanidad.) 

Estos dos "religiones" se distinguen sobre todo por lo que enseñan acerca de la salvación - cómo se puede llegar al cielo o el paraíso o Walhalla o Nirvana, o la morada de Dios, o cualquier otra cosa que la gente cree sobre el más allá. Cada uno de los dos puedan ser incluidas en una de dos categorías: Logros Humanos y Realización Divina - o, para decirlo simplemente, las religiones de "Do" y "Hecho". Me refiero al hecho de que o bien hay cosas que debe hacer (obra humana) o no hay nada que usted puede hacer porque ya se ha hecho (Realización Divina) para ganar la entrada al cielo. 

Cristianismo Bíblico solo viene bajo el título de Realización Divina. Todas las religiones del mundo tienen que incluirse en la etiqueta de obra humana. Consideremos primero algunas de las principales religiones, como el hinduismo, el budismo, el islam, el judaísmo y ciertas denominaciones o cultos que profesan ser cristianos. 

El hinduismo tiene cerca de 330 millones de dioses que hay que contemporizar a través de algún tipo de ritual. Un par de años me dieron un recorrido por un gran templo hindú a las afueras de Chicago. El aparcamiento estaba lleno de coches de lujo. No fue importado de Italia piedra. No se escatimaron gastos. En el interior, médicos, abogados e ingenieros, entre otros, de acuerdo con mi guía, se sirven comidas a los ídolos, Hanuman, el dios mono, y Ganesha, el dios elefante. 

El hinduismo es un sistema de obras - las cosas que uno debe hacer para alcanzar moksha, el cielo hindú. Se trata de la práctica de yoga, que, contrariamente a lo que muchos han oído hablar, nunca ha sido para el mejoramiento de su salud, es más bien un medio de morir al cuerpo con la esperanza de la entrega de uno mismo de la realidad física. Se supone que un yugo de Brahman, la Divinidad Suprema del hinduismo. La reencarnación, un sistema que supuestamente le permite a uno el trabajo de un camino al cielo a través de muchos nacimientos, muertes y renacimientos, es una de las enseñanzas de esta religión. 

El budismo es también todo acerca de las obras. Buda creía que la clave para alcanzar el Nirvana, que es supuestamente el estado de perfecta paz y felicidad, es a través de una comprensión de las Cuatro Nobles Verdades y practicando el Noble Sendero Óctuple. 

En esencia, las Cuatro Nobles Verdades declaramos que soportar el sufrimiento a causa de nuestros deseos o antojos. Estas "verdades" reivindicación de que el sufrimiento se detendrá cuando dejamos de tratar de cumplir esos deseos. Según el budismo, podemos lograr esto siguiendo el Noble Sendero Óctuple, que tiene los elementos de "entendimiento correcto, intención correcta, la correcta palabra, recta acción, los medios de subsistencia correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta." Todo esto se hace por el logro del hombre, es decir, "hacer las cosas bien" con el fin de alcanzar el Nirvana. 

En el Islam, el paraíso se alcanza cuando Dios pesa las buenas obras un seguidor en contra de sus malas acciones en una escala en Judgment Day. El Corán declara:

"Por esas cosas que son buenas eliminar aquellas que son malos" (Sura 11:114).

Es un proceso cuantitativo. Las buenas obras deben ser mayores o borrar las malas obras. De nuevo el Corán:

"El balance de ese día será verdad: que aquéllos cuyas obras [de] las buenas obras serán pesadas, prosperará: Aquellos cuya escala será la luz se encuentran sus almas en la perdición" (Sura 7:8,9).

He aquí un ejemplo interesante de lo que un musulmán se enfrenta a entrar en el paraíso: El 3 de abril de 1991, la revista egipcia, Akher Saa, registró un acalorado debate entre cuatro mujeres periodistas y el jeque Doctor Abdu-Almonim Al Nimr, que ocupa una posición alta en la Universidad Islámica de Al-Azher. Uno de los periodistas le preguntaron: "¿Es el [velo o hiyab para cubrirse la cabeza] obligatorio para las mujeres en el Islam? Si no llevan el hijab, me iré al infierno a pesar de mis buenas acciones de otros? Me refiero a las personas decentes mujer que no usar el velo. " 

El Dr. Al-Nimr respondió: "Las ordenanzas en el Islam son muchas, mi hija, Dios nos ha hecho rendir cuentas a cada uno. Esto significa que si usted hace eso ordenanza que gana un punto. Si se descuida uno, pierde un punto. Si oras , usted gana un punto, y si no lo haces rápido se pierde un punto, y así sucesivamente. " Y continuó: "Yo no inventé una nueva teoría ... para cada hombre hay un libro en el que todos los actos de su bien y el mal se registran ... incluso cómo tratamos a nuestros niños". 

El periodista dijo: "Eso significa que, si no llevan puesto el hijab, no voy a entrar en el infierno de fuego sin tener en cuenta el resto de mis buenas obras." El Dr. Al-Nimr respondió: "Mi hija, nadie sabe quién va a entrar en el fuego del infierno ... yo podría ser el primero en entrar en él. Califa Abu Bakr Al-Sadik dijo:" No tengo ninguna competencia en relación con los regímenes de Alá , incluso si uno de mis pies se encuentra dentro del paraíso que puede determinar qué acción es aceptable y cuál no lo es. "Usted hace todo lo que puedes hacer ... y la rendición de cuentas es con Dios. Le preguntas a la aceptación [cursiva añadida para énfasis]. " 

En el judaísmo, el cielo se logra al mantener la Ley y sus ceremonias. Obviamente, eso no es coherente con lo que el Tanaj (el Antiguo Testamento enseña), pero que ha sido la práctica del judaísmo durante milenios. Como dijo Jesús: "En vano honran [Dios], enseñando como doctrinas mandamientos de hombres" (Mateo 15:9). 

Sus palabras también se aplican a una serie de denominaciones "cristianas" y cultos que el estrés actúa como necesario para la salvación. Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas del Séptimo Día, la Iglesia de los seguidores de Cristo, los católicos romanos, del Este y Rusia miembros ortodoxos, luteranos, y muchos otros todos son algo que debe llevarse a cabo o es necesario para la salvación, el bautismo ya sea, de los sacramentos , o unirse a su organización en particular y el cumplimiento de sus requerimientos. 

He aquí un ejemplo de los primeros 30 años de mi propia vida como un católico romano. Yo viví por un sistema religioso de las leyes, muchas de las cuales un católico está obligado a mantener. Se inició con el bautismo. Si uno no está bautizado, la Iglesia dice que no puede entrar en el cielo. También dice que, si bien el bautismo es necesario, no es ninguna garantía. Hay muchas otras reglas como que un católico debe mantener. 

Tengo un libro en mi oficina denominado Código de Derecho Canónico. Contiene 1.752 leyes, muchas de las cuales afectan el destino eterno de uno. Pecados reconocido por la Iglesia Católica Romana se les clasifica como mortal o venial. Un pecado mortal es el que condena a una persona al infierno, si él o ella muere sin haber tenido que absolvió por un sacerdote. Un pecado venial no necesiten confesión a un sacerdote, pero si confesó o no, todo pecado se suma a una de las penas temporales, que debe ser expiado, ya sea aquí en la tierra a través del sufrimiento o las buenas obras, o bien ser purgado en las llamas del purgatorio después de la muerte. 

Hay obligaciones que un católico debe cumplir en relación con ambas creencias y acciones. Por ejemplo, uno está obligado a creer que María fue concebida sin pecado (un evento llamado la Inmaculada Concepción). Si un católico no cree que, comete un pecado mortal, que conlleva la pena de condenación eterna. El día de la fiesta de la Inmaculada Concepción es un día de precepto, un día en que todos los católicos están obligados a asistir a misa El no hacerlo podría resultar en la comisión de un pecado mortal. 

Todos los sistemas de creencias que he mencionado, y muchos otros también, consisten en hacer o no hacer ciertas cosas para llegar a "cielo". Todos se basan en los logros humanos. Pero ¿qué pasa con el cristianismo bíblico? ¿Cómo es que sean diferentes? 

Efesios 2:8-9 lo explica para nosotros:

"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y que la salvación [es] no de vosotros, pues es don de Dios: no por obras, para que nadie se jacte [énfasis añadido]."

Eso es bastante sencillo. Nuestra salvación no tiene nada que ver con nuestros logros. 

El versículo 8 nos dice que es por la gracia que nos salvamos. La gracia es un favor inmerecido. Si algún mérito se trata, no puede ser por la gracia. Es el regalo de Dios. Así que si es un regalo, no puede ser de las obras. Eso debería ser obvio. Alguien pone en un mes de trabajo duro y su empresario acude a él con su cheque de pago y declara: "¡Bien, Joe, aquí está tu regalo!" No - José trabajaba por lo que se pagó. Ningún regalo estaba involucrado. 

En cuanto a una persona que trabaja, Romanos 4:4 nos dice que su salario es un pago por la deuda de su empleador le debe, y su sueldo no tiene nada que ver con la gracia o un regalo. El trabajador que haya hecho un buen trabajo puede presumir o sentir una sensación de orgullo por el trabajo que ha realizado. Sin embargo, todo eso es contrario a la gracia o un regalo. normas Grace cualquier sentido de mérito, y un regalo se elimina cualquier sensación de que algo percibido o pagado. 

la enseñanza de Pablo en Efesios se afirma en su epístola a Tito, capítulo 3, versículos 4-7:

Pero después de que la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con los hombres, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de vida eterna. [El subrayado es mío]

Podemos ver que esto es coherente con Efesios 2:8-9. No es por nuestras obras que somos salvos - no por obras de justicia que hemos hecho - pero es por Su misericordia que nos salvamos. 

Usted bien puede imaginar que, como católico condicionada por una vida de reglas de la Iglesia y los rituales, tuve grandes dificultades para creer que la fe era la única base por la que podría entrar en el cielo. No tenía sentido para mí. 

Bueno, no sólo tiene sentido - es la única manera posible de todo el mundo puede ser salvado. Es sensible milagrosamente! 

En primer lugar, lo que hace que alguien desde el cielo o la vida eterna con Dios? Sabemos que la respuesta es "pecado". He aquí una pequeña muestra de los versos aplicables: Por cuanto todos pecaron "(Romanos 3:23); la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23), el pecado nos separa de Dios (Isaías 59:2): el alma que pecare, esa die (Ezequiel 18:20), el pecado engendra la muerte (Santiago 1:15). 

En Génesis 2, Dios explica a Adán las consecuencias de desobedecerle. Adán fue no comer de cierto fruto en el Jardín del Edén. Era un mandamiento que se relacionó a la obediencia y el amor - no de algo retención de Dios de Adán, como la Serpiente implícita. Recuerde, Jesús dijo: "Si alguno me ama, guardará mis palabras", es decir, sus enseñanzas (Juan 14:23). Nuestro amor por Dios se demuestra por nuestra obediencia. 

¿Cuál fue el castigo de Dios por la desobediencia? Génesis 2:17:

"... Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás."

Adán y Eva se amaba más de lo que amaba a Dios, porque no "mantener [sus palabras]." Ellos le desobedecieron, y la consecuencia era la muerte. "El día que comáis de él, ciertamente morirás." En las Escrituras, la muerte siempre implica la separación, y en el juicio de Dios sobre ellos, dos aplicaciones se encuentran: 1) la muerte física (la degeneración del cuerpo, conduciendo finalmente a su separación del alma y el espíritu), y 2) la separación eterna de Dios. 

Adán y Eva no murió al instante, pero el proceso de la muerte comenzó en ese momento para ellos y para toda la creación. Sin embargo, su relación espiritual con Dios cambió de inmediato y para siempre. El juicio de Dios por el pecado es eterno: la separación de Dios para siempre. Es una pena infinita. Y Dios, que es perfecto en todos Sus atributos, incluida la justicia, tuvo que llevar a cabo el castigo. No podía dejar de diapositivas y sólo les dan otra oportunidad. Eso habría significado que Él no era totalmente fiel a su Palabra. La pena había que pagar. 

Entonces, ¿qué podía hacer a Adán y Eva? Nada, excepto morir físicamente y espiritualmente, que es estar separado de Dios para siempre. Y qué puede hacer el resto de la humanidad hacer, ya que todos han pecado? Nada. Bueno, uno podría preguntarse, ¿y si hacemos todo tipo de buenas acciones que podría superar nuestros pecados, o si vamos a la iglesia mucho, o bautizarse, hacer las cosas religiosas, recibir los sacramentos, y así sucesivamente? Ninguna de esas cosas nos ayudará. ¿Por qué? Porque no pagar la sanción. Entonces, ¿qué podemos hacer? No hay nada que podemos hacer - excepto para pagar la pena de nosotros mismos por estar separado de Dios para siempre. 

Nuestra situación sería absolutamente desesperada si no fuera que Dios tiene otros atributos, además de ser perfectamente justo. Él es también perfecto en el amor y la misericordia! "Porque tanto amó Dios al mundo" que envió a su Hijo unigénito para pagar la pena por nosotros (Juan 3:16). 

Y eso es exactamente lo que hizo Jesús en la Cruz. Es incomprensible para nosotros que durante esas tres horas de oscuridad (cuando él gritó "¡Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?") Él tomó los pecados del mundo y sufrió la ira de su Padre - para nosotros . En la cruz Él "gustó la muerte para todo hombre" (Hebreos 2:9), es decir, que experimentó y pagó la pena infinita por los pecados de todos. 

Cuando terminó ese logro divina, Jesús exclamó: "Consumado es", es decir que la pena había sido pagado en su totalidad. Fue un logro divino porque era algo que sólo Dios podía hacer! Dios se hizo hombre y murió físicamente, porque la muerte física era parte de la sanción. Sin embargo, como el Dios-Hombre, fue capaz de aprovechar en su totalidad la pena que cada pecador experimentaría - espiritualmente separados de Dios para siempre. 

La justicia de Dios exige el pago. O pagar la pena o nos volvemos a Jesús por la fe y recibir los beneficios de su sacrificio de expiación. ¿Qué 6:23 romanos dicen?

"Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro."

La Biblia no puede ser más claro que la salvación sólo puede ser "el don de Dios" y que sólo puede apropiarse de ese don de la fe. 

Cualquier intento de merecer la salvación por nuestras obras no es sólo inútil - no es posible:

"Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos" (Santiago 2:10).

Peor aún, es una negación de la pena infinita que Dios impone, un rechazo del "don inefable de Dios," y un repudio de lo que Cristo logró para nosotros. 

Solía ser que la mayoría de los evangélicos estarían de acuerdo. Esto ya no es el caso como el impulso reúne apostasía en estos últimos días. Recientemente, una encuesta de Pew Forum de más de 40.000 estadounidenses encontró que el 57 por ciento de los que dijeron que eran evangélicos creen que Jesús no es la forma exclusiva al cielo. Puesto que Jesús es el único que proporciona la realización divina, todo lo que queda es la ilusión vana de los logros humanos para la salvación. 


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"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.