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14/04/2010

¿El Vaticano hizo demasiado poco para lastimar a los nazis? ¿O demasiado para ayudarles?

1267815036049ratzingerdnTraducido  http://emperors-clothes.com/times-2-17.htm

Un artículo 1941 de New York Times proporciona la evidencia dominante en un conflicto trascendental


¿El Vatican hizo demasiado poco para lastimar a los nazis? ¿O demasiado para ayudarles?
por Jared Israel
El corregir y traducción de Samantha Criscione

Una voz bien informada, Vatican-amistosa a partir del pasado -New York Times - informes una política de Vatican de subversión para empujar Yugoslavia en el campo nazi y, fallando eso, para romperla para arriba y para traer el Ustasha administrativo-Fascista para accionar en una faux-independiente Croatia.

[15 de junio de 2009]

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“El papa no va al museo.”
- Embajador Antonio Franco de Vatican, cotizado adentro
“Papa para evitar la foto disputada de Israel: enviado,”Agence France-presse, 10 de marzo de 2009

En abril de 2007, embajador de Vatican a Israel Antonio Franco amenazante para boicotear que observancias del holocausto del año en Yad Vashem, autoridad de la conmemoración del holocausto de Israel. Después de críticas amargas, el Vatican retrocedido, y Franco atendieron a las observancias.

En marzo de 2009 Franco anunció que, durante su viaje de Oriente Medio en mayo, papa Benedicto XVI visitaría Yad Vashem pero no entraría en definitivamente el museo de Yad Vashem, el protocolo estándar así de la contradicción para los dignatarios que visitaban. Y en mayo, Benedicto XVI boicoteó de hecho el museo.

Estas acciones, diplomático severas y publicada agresivamente por el Vatican con declaraciones a los medios, son parte de una lucha intensa entre Israel y el Vatican sobre Eugenio Pacelli, si no conocido como papa Pius XII. ¿El hueso de la contención? Un subtítulo bajo cuadro en el museo de Yad Vashem, criticando Pacelli para su papel durante el holocausto. [1]

¿Por qué el Vatican que emprende una guerra sobre un subtítulo que se existen pocas personas incluso sabrían si el Vatican no insistió en la fabricación de una queja gigante?

El fondo: Como el Secretario de Estado de Vatican y papa posterior, Eugenio Pacelli era jefe máximo del ala del catolicismo que controla el Vatican hoy. Desde 1991, siguiendo la destrucción de la energía comunista en Europa Oriental, el Vatican ha estado intentando convertirse en la energía dominante en que la región extensa, apuntando controlar directamente áreas católicas y manipularlas político, une con (bajo dirección papal) y substituye a su competidor de muchos años, ortodoxia cristiana, en áreas ortodoxas de la mayoría.

El problema: porque el nazismo perpetró la mayor parte de sus crímenes espantosos en la URSS y qué se convirtió en más adelante Europa Oriental socialista, y porque esos crímenes se recuerdan en mucho del este con una intensidad lejos mayor que en el oeste, porque el Vatican para tener gran influencia requiere que las personas del Este ordinarias perciben la Segunda Guerra Mundial Vatican como oposición de los nazis algo que colocándose neutrales o aún ayudándoles. Por lo tanto la guerra sobre un subtítulo.

Tan los defensores de Vatican pueden ser incorrectos sobre Pius XII - creo que son - pero dado las estacas, de su punto de vista que no deben mal para hacer esto una edición.  De la misma manera, el artículo de New York Times reproducido abajo es de gran importancia.

Para en esto cuelga un cuento.


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Una discusión de tres vías

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La posición tomada actualmente por Yad Vashem y por la mayoría de ésos que critica a papa Pius XII es que él era silencioso frente a crímenes nazis, o que él hizo demasiado poco, mucho demasiado tarde. (Véase la nota al pie de la página [1])

Si debe haber críticas, éste es seguramente los defensores de un Vatican prefiere.  Responden dos maneras. 

Sostienen a veces que el Vatican se opuso fuertemente a la impulsión de los nazis y de sus aliados y a subsidiarios para matar todos los judíos y Roma, y su asesinato genocida de millones de rusos, de postes, de servios y de otros eslavos.

Otras veces discuten, como embajador Franco, que incluso si es verdad que, pues el subtítulo de Yad Vashem lo pone, “cuando los informes sobre el asesinato de judíos alcanzaron el Vatican, el papa no protestara, verbalmente o en la escritura,” sin embargo:

“`No era realmente silencio, era una política tomada para evitar empeorar la situación, 'él [embajador Franco - J.I.] dijo. El `cuando había declaraciones y declaraciones públicas allí sería un gran número de gente que fue eliminada simplemente. La represión era la respuesta a cualquier clase de posición pública tomada. '”
[Mi énfasis - J.I.]
- “Embajador de Vatican para boicotear el monumento del holocausto en fila sobre la foto,” por Rory McCarthy, guarda (Londres), 13 de abril de 2007
http://guardian.co.uk/world/2007/apr/13/religion.catholicism 

Apenas a título de indicación: 1) no importa qué los motivos, `que no habla el out constituyen silencio.  Eso es un hecho material, inalterable por el decreto de Vatican. 2) la demanda que, si fueron opuestos por la organización más de gran alcance del mundo (la iglesia católica), los nazis inevitable habrían perpetrado incluso mayores crímenes, es claramente absurda. Si las jerarquías católicas en Alemania, Francia, Eslovaquia, Croatia, Italia, los Estados bálticos, el etc. se hubieran opuesto a los nazis y a otros fascistas en vez entusiástico de apoyarlos, los nazis y sus aliados habrían sucumbido o tuvo que ocuparse de la rebelión y del sabotaje por diez de millones (en Alemania incluyendo!), y no habría tenido la maniobrabilidad para confiar crímenes siempre más grandes. 3) y a propósito, las dos discusiones de Vatican - que el Vatican no habló hacia fuera porque habría sido inevitable desastroso y que habló el Vatican hacia fuera - son contradictorias.

Di derecho a esta sección “una discusión de tres vías” porque hay una tercera posición, tomada por una minoría de críticos, incluyendo los redactores de la ropa del emperador, que desafía los mismos términos del discusión entre el Vatican y el Yad Vashem.

Sostenemos que el Vatican no era silencioso. Algo, mientras que los apologistas de Vatican dijeron a veces el público en países del anti-Nazi que la iglesia era una víctima del nazismo, de hecho el rayo de la jerarquía constantemente y actuado para ayudar a los nazis, creando y movimientos fascistas administrativos favorables que participaron activamente en genocidio nazi y/o matado los opositores de los nazis e intentado aislar político a anti-Nazis y prevenir la acción del anti-Nazi en Europa y las Américas. 

Significando, el Vatican era la pared de apoyo de la energía nazi.
 

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Cuál nos trae a la materia de Croatia

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En relación con el estado de Ustasha de la Segunda Guerra Mundial de Croatia [2], los defensores de Vatican demandan eso, algo que proporcionando la base total para y ayudando al plomo que la entidad administrativo-Fascista, cuando estaba enfrentada con la realidad de la regla Eje-instalada de Ustasha, la jerarquía católica intentó ablandar ataques contra servios y judíos. (Y probablemente en Roma. Nunca he visto a los defensores de Vatican tanto como mención la Roma. Ninguna duda la falté.)

Desafortunadamente para el Vatican, los expedientes de los medios están disponibles en las bibliotecas por todo el mundo y en línea.  Leyendo cada artículo 1941 de New York Times que menciona Croatia, chanced sobre la gema abajo:

(continuado)

Derechos reservados (c) New York Times * fijado para el uso justo solamente

- “Ayuda de Vatican buscada para los patriotas del croata,” New York Times, el 17 de febrero de 1941, lunes, página 2, 228 palabras

Para la versión de texto, transcrito sin la alteración de la original, vaya a
http://tenc.net/times-2-17-t.htm#times 
 

Este artículo proporciona evidencia del fumar-arma debido a la fecha: 17 de febrero de 1941.

Las fuerzas del eje no invadieron Yugoslavia hasta el 6 de abril de 1941, siguiendo que New York Times resumió punterías alemanas de la guerra, escribiendo sucinto, “Yugoslavia para desaparecer.”[3] Parte de la desaparición: el 10 de abril los alemanes instalaron a los administrativo-Fascistas croatas de Ustasha como reglas de una faux-independiente mayor Croatia, incluyendo la mayor parte de Bosnia.

Pero eso estaba en abril de 1941. Detrás en febrero:

A) Yugoslavia era internacionalmente - un estado reconocido que incluyó Croatia.

B) El Ustasha todavía consistía en la ocultación en Italia.

Con todo en aquel momento, dos meses antes de la invasión del eje, los clérigos católicos decían a Croatia (donde estaba la fuerza el clero católico más influyente) que la iglesia representaba la dictadura de Ustasha, que todos los croatas conocían Yugoslavia de destrucción significada, creando un mayor Croatia administrativo-Fascista, y masa que asesina Untermenschen. Y el arzobispo Stepinac, el clérigo croata superior, tenía reuniones - no apenas una que se encuentra, sino reuniones - en el Vatican para organizar la defensa de sacerdotes arrestó para incitar la violencia de Ustasha.

Así pues, éstos no eran sacerdotes eliminados las plantas débiles. Si hubieran sido, el Vatican los habría disciplinado y quizás había publicado una declaración que los condena; no habría anunciado ciertamente que llevaba a cabo conferencias a nivel superior para manejar su defensa. Informando al periódico principal del mundo que el Vatican, que por el acuerdo con Mussolini era de nuevo un estado, apoyaba esfuerzos de Ustasha para romper a un estado colindante (el significado, el Vatican violaba derecho internacional), el Vatican demostró que a) los sacerdotes de Ustasha realizaban la política de Vatican y b) esta política era tan importante que a pesar de la posibilidad de las críticas extensas (para que el intentar destruya Yugoslavia) el Vatican quisiera que el mundo entero supiera. Los tiemposobligados, dando a la historia una vuelta amistosa y poniéndola en la página 2.

El Vatican puede retratarse hoy como siendo un opositor necesariamente cauteloso del nazismo, pero en febrero de 1941 proveyó de los tiempos, y con los tiempos los medios del mundo y todos los gobiernos, la información que el Vatican intentaba poner un subsidiario del eje en energía en Croatia.

¿Por qué el Vatican quiso esto de divulgación? 

Generalmente porque este período - tarde 1940 con principios de 1941 - era un rato crucial para los nazis, y el Vatican quisiera que los católicos supieran dónde se colocaba realmente así que podrían tomar medidas apropiadas: colaboración favorable en Francia, Hungría, Eslovaquia y otros países ahora en el campo del eje, y la oposición o secretamente el sabotaje de resistencia por todas partes, incluyendo Gran Bretaña, Polonia y los E.E.U.U. El Vatican estaba, de su manera acostumbrada (indirecta pero no sutil), pidiendo una victoria rápida del eje en un momento en que esto parecía posible.

Por otra parte, la acción de los sacerdotes fascistas y la acción del Vatican en ostentoso hacer alarde de su ayuda para esos sacerdotes tenían gran importancia para ayudar a Hitler a alcanzar cuál él y el Vatican esperado serían victoria rápida.

¿Por qué?  ¿Por qué importó que el Vatican tuviera sus sacerdotes croatas movieran hacia atrás público a un grupo fascista poco conocido en poco Croatia, y entonces público apoyando a esos sacerdotes?

El artículo de las épocas indica que contrataron a los fascistas croatas, incluyendo los sacerdotes encarcelados, “a un esfuerzo subversivo para minar la unidad del croata.”  Esta formulación es quizás ambigua pero las metas de Vatican no eran.

En el febrero de 1941 mid-, Grecia, apenas sur de Yugoslavia, había derrotado recientemente al ejército fascista italiano. Tres meses anterior, Hungría y Rumania, norte y al este de Yugoslavia, había ensamblado el campo fascista.  Bulgaria, también al este de Yugoslavia, tenía supuesto un secreto pero alianza militar extensamente sospechosa con Alemania. Hitler planeó invadir Grecia, aliado británico dominante, de tal modo (él esperaba) consolidando la posición del eje en los Balcanes, y después invadir la URSS.

En relación con la campaña griega (que si es victorioso podría significar la derrota completa de Gran Bretaña en los Balcanes) y la invasión futura de Rusia soviética, Yugoslavia era estratégico crucial, un hecho Japón reconocido, que era porqué Japón no quiso declarar guerra en Gran Bretaña hasta que Yugoslavia estuviera en el campo del eje. [4] Mientras que príncipe yugoslavo Regent Paul apoyó entusiástico una alianza alemana, el gobierno yugoslavo, temiendo el sentimiento apasionado del anti-Nazi de la población servia [5], era vacilante. Los líderes yugoslavos se ligaron tan, pero repetidamente tirado del abrazo nazi. Danza de Yugoslavia - dos pasos adelante; acometida dos pasos traseros - se convirtió una historia corriente en la prensa. (Las noticias que son que no había noticias; es decir, “Yugoslavia todavía no ha hecho it.") el 15 de febrero - apenas dos días antes de la difusión de las épocas que el Vatican defendía a los sacerdotes encarcelados de Ustasha - los tiempos funcionó con una tal historia, que comenzó:

[Extracto de “ningún” comienzo firmado pacto aquí]

Por Telephone A NEW YORK TIMES.
15 de febrero de 1941, sábado

BELGRADO, Yugoslavia, 14 de febrero - Dragisha primero Cvetkovitch y el Dr. Alexander Cincar-Markovitch, el Ministro de Asuntos Exteriores yugoslavo, no firmó ningún acuerdo con Reichsfuehrer Hitler y Joaquín von Ribbentrop, elMinistro de Asuntos Exteriores alemán, en Alemania hoy, sino llegará en Belgrado tarde mañana para divulgar al regente, príncipe Paul, fue declarada por los altos cuartos políticos y diplomáticos aquí esta noche. 
[Mi énfasis - J.I.]
- “Ningún pacto firmado, Belgrado oye,” New York Times, el 15 de febrero de 1941, página 2, 810 palabras

[Extracto de “ningunos” extremos firmados pacto aquí]

Yugoslavia era estratégica para los planes alemanes, y Croatia era estratégico para determinar si Yugoslavia ayudó o lastimó a esos planes.

Teniendo sacerdotes distribuya público la literatura que pide una dictadura fascista croata, conociendo por completo a les arrestarían bien, y entonces teniendo la difusión más influyente del periódico del mundo que el Vatican llevaba a cabo “conferencias a nivel superior” para defender éstos “encarceló” a “patriotas del croata,” el 17 de febrero el Vatican era a) advirtiendo al gobierno yugoslavo vacilante que fuera el 100% detrás del Ustashe y por lo tanto el Yugoslavs tenía mejor completo el reparto con Alemania o tendrían cosas peores a preocuparse de que servios ultrajados, b) diciendo a líderes croatas presionar Yugoslavia difícilmente llevar la alianza a cabo alemana, y c) diciendo a croatas ordinarios prepararse para la secesión (cuál significaría “underminunidad del croata [del ing]” con el resto de Yugoslavia), seguido por una toma de posesión administrativo-Fascista, si el permiso de las circunstancias.

En el artículo del 17 de febrero arriba, los tiempos no atacan esta política de Vatican.  En el título, los tiempos evitan indicar que eso los clérigos que el Vatican está defendiendo son mezcladores fascistas, etiquetándolos los “patriotas del croata” y los “sacerdotes encarcelados.” Así pues, en vez de un título exacto - algo como el `Vatican interviene para los clérigos de Ustasha encarcelados para Incitement fascista - tratan a los lectores al comprensivo:

“Ayuda de Vatican buscada para los patriotas del croata.
El prelado yugoslavo es dicho pedir la libertad sacerdotes encarcelados.”

Observe la inclinación positiva, dando instrucciones a lectores cómo ver acciones administrativas en Croatia.  ¿Quién podía oponerse a la libertad para los sacerdotes encarcelados del patriota? ¿Y quién les negaría la “libertad” en el primer lugar? ¡Encarcelado para el patriotismo! ¡Fruta amarga de O de la nobleza! Y laments similares.

El hecho que en el título ya citado, que como todos los títulos fue leído por más gente que el artículo real, los tiempos abandonaron cualquier demanda a la objetividad periodística, demostraciones cómo los redactores quisieron fuertemente reducir al mínimo ultraje en el Vatican, no animarlo. Esto es importante porque esta postura de los tiempos en 1941 - manifestamente favorable-Vatican - hace el artículo indiscutible en 2009 como testigo contra el Vatican.

Los tiempos no mencionan que los sacerdotes arrestados agitaban para golpes de estado fascistas hasta cerca del extremo del artículo, después de que los lectores menos-confiados hubieran caído lejos, saliendo bajo impresión falsa que Yugoslavia oprimía a patriotas, mientras que el Vatican luchaba para la libertad, cuando de hecho el Vatican promovía agentes del eje. Incluso cuando los tiempos finalmente indican que estos clérigos fomentaban la ayuda para un grupo funcionado con por un Pavelic apuesta en el póquer, los tiempos identifican Pavelic solamente como “líder separatista exiliado en Italia,” descuidando mencionar: a) qué él `llevó, 'es decir el Ustasha administrativo-Fascista; b) qué él y sus seguidores quisieron hacer después del `que se separaba, 'es decir masa-asesina servios, judíos y Roma; y c) que le y sus seguidores de hecho “no habían exiliado,” un término que sugiere la persecución política; internacionalmente los quisieron para el asesinato 1934 del Ministro de Asuntos Exteriores de Francia y del rey de Yugoslavia. Es decir eran asesinos fascistas, que era porqué Sr. Mussolini lo blindaba en Italia fascista. “Exilió al líder” de los “patriotas del croata,” de hecho.

Los tiempos nunca mencionan el `Ustasha del término. 'Y solamente en el párrafo pasado hace claramente (por inferencia) que encarcelaron los sacerdotes del patriota del `del Vatican para la violencia fascista “subversiva” de la incitación.

Es irónico que este artículo, previsto por el Vatican en 1941 para ayudar a comunicar (y otros) por todo el mundo al ese fiel él movía hacia atrás las energías de eje, y a ejercer presión sobre Yugoslavia para ensamblar el campo del eje, refuta la demanda del Vatican, seis décadas más adelante, que durante la Segunda Guerra Mundial hicieron tanto como podrían oponerse humano a nazismo.

- Jared Israel
Ropa del emperador

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"180" Película (Spanish Version) Los Mártires en el coliseo Romano

El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal

2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.