Por David R. Reagan
Cordero y León Ministerios
En la entrega anterior de este "Arca de la serie" Pacto, nos fijamos en la historia del Arca en la Biblia. Hoy en día, veremos las principales teorías acerca de dónde el Arca es hoy en día.
El arca perdida
Nadie sabe a ciencia cierta qué pasó con el Arca La última vez que se menciona en la Biblia es en 2 Crónicas 35:3.Este pasaje deja en claro que el arca sigue existiendo en el momento de la renovación espiritual dirigido por el joven rey Josías. Dentro de 22 años murió después de Josías, Judá cayó en manos de los babilonios (586 aC), y el Arca desapareció.
La mayoría de los estudiosos creen que fue simplemente destruido cuando se quemó el templo. Otros creen que fue capturado como botín de guerra, llevado a Babilonia, y, probablemente, fundido por su oro. Pero muchos creen que sobrevivió y está escondido en algún lugar hoy.
La teoría de la destrucción
Aquellos que creen que la nave se perdió cuando los babilonios conquistaron Jerusalén y destruyeron el Templo de punto a 2 Reyes 24:13 y el pasaje paralelo en 2 Crónicas 36:18. Ambos afirman que "todos los artículos de la casa de Dios, grandes y pequeños, y los tesoros de la casa del Señor" fueron llevados a Babilonia. Pero los sabios judíos siempre han argumentado que el rey Salomón prevé ataques a Jerusalén y el Templo y que, por tanto construyó una bóveda de la nave que se encuentra en lo profundo de el Monte del Templo y protegidos por los laberintos y pasadizos falsos. 1 Además, señalan que cuando los Judios fueron liberados de la cautividad en Babilonia por Ciro, el Arca no se menciona en la lista de los tesoros del templo que se da a los que estaban regresando a Jerusalén (Esdras 1:5-11).
La idea de una bóveda secreta bajo el Monte del Templo es ciertamente plausible. Además, la existencia de un lugar tan escondido está implícito en 2 Crónicas 35, donde se nos dice que el rey Josías ordenó a los sacerdotes levitas para restaurar la nave del templo. Es evidente que había sido suprimida durante el reinado del rey Manasés mal que profanó el Templo con altares dedicados a los dioses extranjeros (2 Crónicas 33:1-5).
Otra prueba de que la nave pudo haber sido destruida por los babilonios, es el hecho de que el Arca nunca fue restaurado en el Lugar Santísimo, cuando el Segundo Templo, construido tras el regreso de los Judios de la cautividad babilónica. Cada año, en Yom Kipur cuando el Sumo Sacerdote entraba en el Santo de los Santos, se rociaba la sangre en una porción de roca que sobresalía del suelo -, supuestamente, la roca sobre la que el Arca se había basado tradicionalmente. Esta roca fue llamada "la primera piedra." 2 El hecho de que el Santo de los Santos quedó estéril del Arca es atestiguada por el historiador romano Tácito. Él afirma que cuando el general romano Pompeyo conquistó Judea en el 63 aC, entró en el Santo de los Santos y la encontró completamente vacía. 3
Los sabios judíos contra-argumentan que la razón del Arca nunca fue restaurado en el Lugar Santísimo en el Templo La segunda es porque los Judios nunca fueron independientes después de que regresaron a su tierra. En primer lugar estaban bajo control persa, y luego fueron conquistados por los romanos. Sostienen que debido a esto la dominación extranjera, el Arca se quedó en su escondite durante el período del Segundo Templo (516 aC a 70 dC).
La tradición judía
Como se indicó anteriormente, la tradición judía es que el Arca fue colocado en una bóveda subterránea en el momento de la toma de Babilonia de Jerusalén, y permanece allí hasta hoy. Esta tradición se afirma en varios pasajes en el Talmud. Los sabios judíos también creen que sepultó con el Arca son otros tesoros del templo, como el Tabernáculo de Moisés (el templo tienda utilizada durante la peregrinación por el desierto y el período de los jueces), el altar del incienso, la vara de Aarón, el bote de maná, y las tablas de Moisés. 4
En 1967, durante la Guerra de los Seis Días los Judios recuperó el control de la ciudad vieja de Jerusalén, por primera vez en la historia moderna. Las esperanzas se dispararon entre muchos de los Judios ortodoxos que este acontecimiento les dará la oportunidad de explorar bajo el Monte del Templo para encontrar la bóveda que contiene el Arca Sin embargo, el General Moshe Dayan, que actúa en su propia autoridad, decidió casi de inmediato a entregar el control de el Monte de nuevo a las autoridades musulmanas. Lo hizo para evitar cualquier intento de destruir la Cúpula de la Roca. También opinó que un gesto que indique a los árabes que los israelíes quieren vivir en paz con ellos. Dayan era un Judio secular, y el Monte del Templo significaba poco para él.
Desde ese momento, Israel ha tenido la soberanía sobre el Monte del Templo, pero ha cedido el control de la misma a las autoridades musulmanas. Esto ha hecho imposible para los Judios para llevar a cabo las excavaciones arqueológicas en o bajo el Monte del Templo.
En 1981, algunos rabinos judíos comenzaron a eliminar los escombros de una zona próxima a la zona del Muro de los Lamentos, a fin de establecer una sinagoga. En el proceso descubrieron que lo que se denomina Puerta de Warren. Era una puerta que se había descubierto hace un siglo por el explorador británico Charles Warren, durante una investigación de metro, pero nunca había sido totalmente excavada. Esto se creía que era la puerta que conducía a la zona más cercana al Santo de los Santos. La puerta estaba sellada, pero los rabinos la abrió y empezó un túnel bajo el Monte del Templo hacia el área que sería bajo el Santo de los Santos. Pero antes de que pudieran llegar muy lejos, fueron descubiertos por las autoridades musulmanas y se vieron obligados a detenerse.
Los rabinos judíos actuales adopta la postura de que el Arca es definitivamente ubicado en una bóveda bajo el Monte del Templo, pero que han descartado que Judio no puede entrar en la bóveda hasta el Mesías aparece y revela la ubicación exacta del Santo de los Santos 5.
Una de las primeras autoridades de la cristiandad en el Arca es Randall Price, un experto en la profecía bíblica y un profesor de Estudios Judaicos en la Universidad Liberty en Lynchburg, Virginia. Se ha concluido que el Arca se encuentra todavía en existencia y se encuentra bajo el Monte del Templo. 6
La tradición de Jeremías
Una de las más antiguas y más fuertes tradiciones sobre el destino del Arca es uno que se encuentra en el libro apócrifo de 2 Macabeos, que fue escrito durante el período entre testamentaria. Sostiene que Jeremías huido de Jerusalén con el arca y la enterraron en una cueva en el monte Nebo, que se encuentra en la nación moderna de Jordania.
La narración en ese libro dice:
"... el profeta, advertido por un oráculo, dio las órdenes para el tabernáculo y el arca a ir con él cuando salió de la montaña que Moisés había subido al estudio del patrimonio de Dios. A su llegada, Jeremías encontró una cueva-vivienda , en la que trajo el tabernáculo, el arca, y el altar del incienso, después el bloqueo de la entrada "(2 Macabeos 2:4-5).
La tradición del Vaticano
Hay algunas personas que creen que el Arca de la Alianza está en el Vaticano. Ellos basan su creencia en el hecho de que el arco que se construyó en Roma para honrar la victoria de Tito en los Judios contiene un friso que muestra prisioneros judíos llevando un gran candelabro, que es un candelabro de siete brazos.
Muchos asumen la menorah es la del Templo, pero que es poco probable por varias razones. En primer lugar, su base es de forma octogonal con imágenes grabadas. La menorah templo siempre se describe en la literatura judía como tener una de tres patas o de base triangular. Y no hay ningún elemento en el templo habría tenido alguna de las imágenes grabadas en ella. Eso habría sido considerado idolatría en cifras brutas. Además, la Menorá del Templo era de oro macizo y por tanto habría sido demasiado pesado para una o dos personas para llevar sobre sus hombros, como el friso muestra. La teoría es que los tesoros del templo, incluyendo el Arca, fueron llevados de regreso a Roma y, finalmente, terminaron en las bóvedas del Vaticano, después de la caída del Imperio Romano. Con los años, el Vaticano ha negado firmemente que está en posesión de alguno de los tesoros del templo.
La tradición de Etiopía
Ha habido un rumor desde hace muchos años que el Arca de la Alianza está en el Saint Mary of Zion Church, en Axum, Etiopía. En los últimos años esta idea se ha popularizado en los escritos de Grant Jeffrey, un escritor de la Biblia de Canadá profecía.
Este rumor se basa en una historia extraña que el Arca pudo salir de Jerusalén por Menelik I, el supuesto hijo de una unión entre la reina de Saba y el rey Salomón.Supuestamente, una réplica de la nave quedó en el Lugar Santísimo en el templo de Jerusalén. La motivación para mover el Arca fue para protegerla del rey Manasés, uno de los reyes más malvados de la historia de Judá. 7 Hay todo tipo de problemas con esta leyenda. Por un lado, es dudoso que la reina de Saba gobernó Etiopía. Es más probable que el Yemen día en que su reino era moderna.
En cuanto a Menelik I, que gobernó Etiopía alrededor del año 950 aC, según la tradición. Manasés no ha llegado a ser rey de Judá hasta 253 años más tarde. Por lo tanto, supone la eliminación de Menelik del Arca de Jerusalén no pudo haber tenido algo que ver con tratar de protegerlo de rey Manasés.
Harry Atkins, un historiador de Etiopía, sostiene que no hay constancia de esta leyenda en la historia de Etiopía hasta el final del siglo 13. En ese momento hubo una disputa sobre quién debe ser rey, y uno de los contendientes decía ser descendiente del rey Salomón y la reina de Saba. Atkins dice que fue en ese momento que la leyenda del Arca entró en la historia de Etiopía. 8
La Teoría de Celestial
Otra teoría sobre el destino del Arca es que fue traducido o raptados, siendo llevado al cielo para evitar que caigan en manos de los babilonios. Esta teoría se basa en una referencia al Arca en Apocalipsis 11:19. Este pasaje es un flash-forward hasta el final de la tribulación, cuando el cielo se abre y devuelve a Jesús en la ira. El autor afirma que cuando el cielo abierto "el arca de su pacto apareció en su templo".
Aquellos que rechazan esta teoría afirman que el Arca visto en el cielo, en este pasaje es la realidad celestial de que el Arca de la Alianza era sólo una sombra de la tierra o copia (Hebreos 8:5).
En la última entrega de esta serie sobre el Arca de la Alianza, vamos a ver lo que el futuro del Arca tiene, si los hubiere.
Notas
2. Precio, pp. 144-145.
3. Tácito, Historiae, 5.9.1.
4. Talmud de Babilonia, 52 ter y el Yomah Tosefta, Sotah 13:2).
5. Precio, p. 150.
6. Ibídem, pág. 147.
7. "Menelik I," Wikipedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Menelik_I.
8. Harry R. Atkins, "Arca de la Alianza: No, en Etiopía," en las consultas y comentarios, Biblical Archaeology Review (noviembre-diciembre, 1993), p. 78.
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