Los últimos días de la apostasía de la Iglesia - Parte 3

Por Andy Woods 
SpiritandTruth.org 

La apostasía es un importante, aunque a menudo descuidado sujetos al intentar comprender lo que enseña la Biblia acerca de los últimos tiempos. Así, esta serie de artículos está dedicado a la localización diez general, las características bíblicas de la apostasía. En los artículos anteriores, la apostasía se define como un movimiento dentro de la iglesia de Cristo que representa un alejamiento de la verdad conocida.También se estableció que la apostasía es el signo central revelado en la Escritura de señalización de la próxima finalización de la misión terrena de la iglesia. También se demostró que las advertencias contra la apostasía consumen la mayor parte del Nuevo Testamento, y que estas advertencias del Nuevo Testamento se refieren a prácticamente todas las doctrinas más preciados del cristianismo. La apostasía es un fenómeno que ocurre internamente dentro de la Iglesia e incluso está dirigido por personas o grupos considerados los candidatos con menos posibilidades de apartarse de la verdad. Este artículo tratará de desarrollar dos características más de la apostasía: su velocidad y su influencia satánica. 

La apostasía puede suceder rápidamente 

Otra característica de la apostasía es la velocidad o la prisa con que se puede transpirar. La apostasía no es necesario tomar varias generaciones que se produzca. Gálatas 1:6 dice: "Estoy maravillado de que os hayáis alejado tan prontode aquel que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente" (la cursiva es nuestra). Cuando Pablo escribió a los Gálatas, expresó su conmoción o sorpresa por dos razones. En primer lugar, se sorprendió de lo rápido que había abandonado a sus lectores la verdad de que él había impartido a ellos. En segundo lugar, se asombró de que los Gálatas se había separado de él en el mismo evangelio en sí. Ellos no están de acuerdo con Paul en un tema tangencial o menor, sino en la naturaleza esencial del evangelio, que representa el corazón del cristianismo. 

Una pregunta natural surge. ¿Cuánto tiempo de un período de tiempo transcurrido entre el primer contacto de Pablo con los Gálatas, y cuando Pablo se dirige a ellos en su carta? Más modernos estudiosos del Nuevo Testamento para celebrar lo que se llama la Teoría de Galacia del Sur.Según este punto de vista, Paul evangelizada y plantado iglesias en el área del sur de Galacia (actual Turquía) en su primer viaje misionero alrededor del año 48. Luego escribió a estas mismas iglesias a su regreso a Antioquía de Siria después de la celebración de su primer viaje misionero. Por lo tanto, Pablo escribió a estas mismas iglesias alrededor de un año después de su contacto inicial con ellos. Pablo escribió la carta por la preocupación de que los nuevos creyentes de Galacia se había desplazado teológicamente. A pesar de que había experimentado la salvación por la fe en Cristo solamente, que habían comenzado a adoptar las falsas enseñanzas de los judaizantes que la santificación podría lograrse mediante una mezcla de fe, además de la obediencia a la ley mosaica (Gálatas 3:3). Paul pasa toda la carta a los Gálatas tratando de rescatarlos de este error. El punto importante aquí es reconocer que las iglesias mismo de que había oído predicar Pablo e incluso vio sus milagros (Gálatas 3:5; Hechos 14:3, 8-11) se había apartado considerablemente de los principios del Evangelio crítica Pauline en un corto período de el tiempo que consiste en aproximadamente un año. Así, la velocidad a la que la apostasía puede ocurrir no puede ser exagerada. 

En el artículo anterior, se hizo referencia al incidente del becerro de oro (Éxodo 32:1-10). Allí, Israel, mientras acampaba en la base del Monte Sinaí apostatado de Dios a Moisés en el momento en que era la cima del Monte Sinaí recibiendo la Ley de Dios. Como en el caso de los Gálatas, este alejamiento de Dios no se apartan más de algún tema de menor importancia. Por el contrario, representa la apostasía de la cuestión fundamental del monoteísmo.Cuando Dios señaló esta cuestión a la atención de Moisés en el Sinaí, hizo referencia a la velocidad a la que Israel había apostatado. Éxodo 32:8 dice, "Ellos se han apartadorápidamente del camino que yo les he mandado" (cursiva añadida). Al parecer, había sido Moisés en el Sinaí por solo 40 días (Éxodo 24:18) y fue durante este corto periodo de tiempo que Israel apóstata sobre la cuestión fundamental del verdadero conocimiento de Dios. De nuevo, la velocidad a la que la apostasía puede ocurrir que señalar. Si bien se los Gálatas alrededor de un año a partir de los principios fundamentales del Evangelio, que tomó Israel sólo 40 días para apartarse de Dios por caer en la idolatría. 

La velocidad en la que la apostasía puede tener lugar también se encuentra la ilustración en las palabras de Cristo a la iglesia en Efeso. El artículo anterior tomó nota de reprimenda de Cristo a la iglesia de Efeso, que había abandonado su primer amor (Apocalipsis 2:4-5). Una vez más, la naturaleza fundamental de esta partida merece la atención. Al igual que los Gálatas que habían abandonado los principios fundamentales del Evangelio y de Israel que habían abandonado el monoteísmo, los Efesios había permitido otras actividades a eclipsar su amor inicial y la devoción a Cristo. Curiosamente, Paul ya había abordado la iglesia en Efeso alrededor del año 60. Epístola de Pablo a los Efesios fue escrita en Roma durante su encarcelamiento en Roma primero y constituyó la primera de sus cuatro "cartas de la cárcel." ¹ La carta a los Efesios no revela ningún indicio de una deserción importante que tiene lugar en la iglesia. Sin embargo, cuando Cristo se dirigió a la misma iglesia en Apocalipsis 2:1-7, la iglesia parecía totalmente diferente, ya que había abandonado su primer amor. Si bien, como se mencionó anteriormente, Pablo escribió a los Efesios, en el año 60, que tradicionalmente se cree que Juan en Patmos recibidos y registrados de la visión que posteriormente pasó a ser conocido como el Libro de la Revelación en el año 95. ² Así, en tan sólo tres años y medio décadas (desde el año 60 a AD 95), la iglesia de Éfeso había partido en la cuestión fundamental de amor y devoción a Cristo. En suma, mientras que los Gálatas se un año para abandonar el evangelio e Israel de 40 días para abandonar el monoteísmo, tomó Éfeso menos de cuatro décadas a la negligencia de su primer amor. Todos estos ejemplos ilustran la Biblia la velocidad en que la apostasía puede ocurrir. 

La velocidad rápida en la que la apostasía se puede producir por primera vez lleven a casa para mí como un nuevo creyente. Me hice cristiano en 1983 a través de una Biblia de estudio en el hogar afiliada a una iglesia de enseñanza de la Biblia. Esta maravillosa iglesia entonces me alimentó en mi relación con Cristo recién durante la mayor parte de mis años de escuela secundaria. Entonces salido temporalmente de la iglesia durante unos años con el fin de asistir a la universidad y la escuela de posgrado en otra área. A mi regreso a la iglesia sólo unos pocos años más tarde, encontré una iglesia totalmente diferente debido a un cambio provisional en la filosofía de ministerio. Ya no era la Biblia enseña, salvo en una forma altamente selectiva. Conceptos como la realidad del pecado, el infierno y la exclusividad y la sangre de Cristo fueron omitidos de ministerio de enseñanza de la iglesia, todo en nombre de no querer ofender a los no creyentes. Dios usó esta experiencia para abrir los ojos no sólo a la realidad de la apostasía, sino también a la velocidad en que puede ocurrir incluso en entornos espiritual una vez que considera fundamental y seguro. 

La apostasía es satánico activada 

Que en última instancia, está detrás de la apostasía? Los siguientes versículos divulgar Satanás como el verdadero culpable. 2 Corintios 11:3 dice: "Pero temo que de alguna manera, como la serpiente engañó a Eva con su astucia de ellos, para que tu mente puede ser dañado desde la simplicidad que es en Cristo" (la cursiva es nuestra). Aquí, Pablo expresa su preocupación por que al igual que Satanás llevó a Eva fuera de la simple orden de Dios de no comer del árbol prohibido, Satanás, de manera similar podría llevar a los Corintios en la apostasía. 1 Timoteo 4:1 igualmente las notas, "Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios" (la cursiva es nuestra). El adverbio "expresamente", indica el deseo ferviente del Espíritu para transmitir una verdad importante. Esta realidad espiritual importante es que los demonios son la fuente última de poder detrás de los últimos días de la apostasía de la iglesia. 

¿Los hombres o apostasía causa de Satanás? La respuesta a esta pregunta es "sí", ya que ambas alternativas son verdaderas. Satanás los lugares las ideas en las mentes de los hombres caídos generalmente en posiciones de influencia eclesiástica, a fin de impulsar aún más la iglesia a la apostasía. Satanás utiliza incluso los creyentes a fin de realizar esta tarea. La capacidad de Satanás para utilizar creyentes carnales, o aquellos que atienden a su naturaleza de pecado, se desprende de los siguientes pasajes. Cristo reprendió a Pedro para la concesión de las expresiones verbales a los pensamientos satánicos. Reprensión de Cristo se produjo cuando Pedro trató de persuadir a Cristo a morir en la cruz (Mt 16:23). Más tarde, Peter señaló que Satanás había llenado los corazones de Ananías y Safira lo que llevó a mentir al Espíritu Santo (Hechos 5:3-4). Parece evidente que Ananías y Safira eran creyentes, ya que su muerte súbita infundió temor en los corazones del resto de la iglesia (Hechos 5:11). Este temor probablemente no habría superado a la iglesia había Ananías y Safira sido infieles. La iglesia primitiva probablemente motivado que si dos de sus propios podría ser severamente sancionado por Dios, entonces el resto de la iglesia podría ser igualmente disciplinada. Además, Pablo exhortó a los creyentes de Efeso a la amargura del puerto y en lugar de perdonar. De lo contrario, daría a Satanás, un lugar de influencia en sus vidas (Efesios 4:26-27). Así, estos pasajes parecen indicar que Satanás tiene la capacidad de influir negativamente en la vida de los creyentes carnales. 

¿Por qué Satanás quiere usar los cristianos en las esferas de influencia dentro de la Iglesia a causa de la Iglesia de apartarse de la verdad? La ambición de Satanás ha sido siempre la de empujar a la iglesia a la apostasía, para sacarlo de mensaje y fuera de su propósito divino. Una vez la iglesia se convierte en algo que Dios nunca quiso que pierde rápidamente su eficacia en el mundo. El propósito de Dios para la iglesia es triple: a glorificar a Dios (Efesios 3:21), para edificar a los santos (Efesios 4:11-16), y para llevar a cabo la evangelización de todo el mundo y hacer discípulos (Marcos 16:15; Mateo 28. :18-20). La iglesia opera con el poder sólo en la medida en que las funciones dentro de su designio divino. Una vez que la iglesia se mueve fuera de estas directrices diseñadas por Dios, ella pierde su poder y eficacia. Esta realidad explica por qué Satanás es la causa última de la apostasía. Si Satanás por medio de la apostasía puede causar a la Iglesia a asumir tareas que Dios nunca delega en ella o convertirse en algo que Dios nunca diseñó su ser entonces se han paralizado a la iglesia en el cumplimiento de su misión terrenal.