¿Por qué los rabinos Creen en Jesús?

Por David Brickner / Profecía bíblica hoy

"¿Por qué no los rabinos creen en Jesús?" Muchos cristianos que me preguntan esto supone que todos los rabinos son grandes conocedores de las Escrituras hebreas. Y, que figura, es lógico que cualquiera que esté familiarizado con los muchos pasajes que señalan a Jesús sería persuadido a creer en Él también. 

Pero, en realidad, simplemente no es el caso de que todos los rabinos de conocer y creer las Escrituras judías. 

La Biblia hebrea es sólo uno de los libros sagrados del judaísmo. Los rabinos tradicionales tienden a pasar mucho más tiempo el estudio de las interpretaciones tradicionales y los comentarios de los textos rabínicos Talmud y otros que están en las Escrituras real. Los rabinos liberales tienden a adoptar una visión más crítica de la Biblia, ya más como una fuente de guía moral de la revelación divina. 

Pero hay otra razón por la cual los doctores no creen en Jesús: una vez que lo hacen, ya no se consideran los rabinos. Los rabinos se espera que creer y enseñar una religión que no acepta la creencia del Nuevo Testamento en Jesús. Para indagar seriamente sobre si Jesús podría ser el Mesías es cuestionar la autoridad del pensamiento judío tradicional. Se requiere una voluntad de ser eliminado de la carrera elegida y despojado de la postura de uno en la comunidad. No debería ser sorpresa que la mayoría de los rabinos no se permitirán que considera abiertamente las afirmaciones de Cristo. De hecho, incluso un reconocimiento público de Jesús como un rabino sabio judío puede ser suficiente para poner en peligro la posición de un rabino. 

Esto fue demostrado recientemente por una protesta contra el rabino Shlomo Riskin, rabino principal de la ciudad de Efrat, en Israel después de ser grabados en video que hablan de Jesús en una luz favorable. Haga clic aquípara ver el vídeo. 

Rabino Riskin ha codeándose con los cristianos evangélicos que apoyan a Israel. Al parecer, le permitió a este vídeo que se hizo para sus amigos cristianos en un esfuerzo por fortalecer esas relaciones. En ella, Riskin habla de "Maestro Jesús" en un contexto judío, y trata de afirmar un terreno común entre los Judios y los cristianos, especialmente a la luz de la lucha actual contra el Islam radical. 

Muchos cristianos estaban tan entusiasmados para conocer de este prominente rabino hablan favorablemente acerca de Jesús que el video comenzó a circular ampliamente en la Internet. He escuchado con interés a lo que el rabino Riskin tenía que decir y, francamente, no estaba impresionado. En lugar de tomar mesiánica de Jesús afirma en serio, habló de Jesús como un rabino común que, como tantos otros a través del tiempo, trabajaba para la hermandad del hombre y la unidad de todos, independientemente de creencias religiosas. Consideré elogios para escuchar a Jesús se describe como una especie de universalista judía-, pero al parecer incluso que fue suficiente para que el rabino Riskin en un poco de agua caliente en serio. 

Un amigo me señaló cómo igualmente controvertido, sería entre los cristianos, si un pastor bien conocido salió con una declaración positiva sobre Mahoma, el profeta del Islam. Aunque nunca se compara la vida de Mahoma con la del Señor Jesús, que tuvo su punto. Para muchos judíos la comparación es adecuada, por lo tanto, la naturaleza visceral de la reacción. 

No sé qué clase de una palmada en la muñeca rabino Riskin tenido que soportar de sus colegas, pero baste decir que en pocos días, se grabó undisculpa pública por haber hecho esas declaraciones, alegando que fueron sacadas de contexto. 

Este es sólo un ejemplo suave de la clase de desaprobación reservados para los líderes judíos que pueden mostrar cualquier tipo de simpatía hacia el hombre de Nazaret. No hace muchos años, los rumores que circulaban de que un rabino había interrumpido un desayuno de oración cristiana de anunciar que había llegado a creer en Jesús como el Mesías. Localicé a la historia y encontró que era cierto. El Rabino Harold Vallins de Melbourne, Australia se había convertido en un seguidor de Jesús. Resultó que yo sabía que su hermano, que también era un creyente y se había ofrecido a nuestra sucursal de Toronto. 

Bob Mendelsohn, que dirige nuestro Judios para la rama de Jesús en Sydney, Australia rápidamente en contacto con el rabino Vallins. Poco después, tuve el placer de conocerle. Su fe era auténtica, y eso le costó muy caro. Él sufrió la pérdida de su posición, pero aún más, perdió su relación con su esposa e hijos. A pesar de profunda tristeza por las grandes pérdidas que sufrió, el rabino Vallins siguió teniendo un fuerte testimonio hasta que se fue a casa para estar con el Señor hace unos años. 

De vuelta en la década de 1930, conocido judío autor Sholem Asch escribió un libro titulado El Nazareno un recuento comprensivo de la vida de Jesús.A pesar del hecho de que nunca una vez implícita convicción de que Jesús era quien decía ser, Ash fue puesto en la picota por los líderes de la comunidad judía de su tiempo, su reputación arrastrado por el lodo. Para este día, el Nazareno se ve como su mayor logro literario, y como tal, se ha vinculado de forma indeleble su carrera a la controversia que provocó. 

No debería ser ninguna sorpresa que el costo de la siguiente, o incluso ser sospechoso de seguir a Jesús es prohibitivo, especialmente para los rabinos y otros destacados dirigentes judíos que tienen un mayor perfil.Jesús advirtió que aquellos que le siguen deben estar dispuestos a "negarse a sí mismos". Observó algo oscuro que él no había venido a traer la paz sino la espada que, "establecer un hombre contra su padre ..." (Mateo 10:34-35). Después de la recuperación polémica de Jesús del ciego de nacimiento, el Evangelio de Juan registra el liderazgo judío de acuerdo, "que si alguien confesó que él era el Cristo, sería expulsado de la sinagoga" (Juan 9:22). Dos mil años no ha cambiado una realidad poco. 

De vuelta en la década de 1970 un grupo de rock popular llamado The Doobie Brothers tenía una canción titulada "Jesus Is Just Alright". Las letras subestimado reflejan la forma en que muchas personas tratan de ver al Señor de gloria-la domesticación de él a un compañero fresco que no exige obediencia plena y culto .* Sin duda ese tipo de Jesús sería más aceptable para el público en general. 

Afortunadamente, el reciente incidente con el rabino Riskin nos recuerda lo verdaderamente imposible es "minimizar" Jesús, especialmente en la comunidad judía. Sin embargo, la gente elige a presentar él, o presentar sus puntos de vista de Él, Jesús es radical, controvertido y no será patrocinado por las afirmaciones suave. No tiene ningún interés en ganar concursos de popularidad o de ser bien visto por aquellos que no tienen intención de inclinarse ante él en adoración humilde, sea cual sea el costo. 

Jesús le dijo a una multitud de personas que lo buscaban para ofrecer el almuerzo, "si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros" (Juan 6:53). En ese momento, la mayoría de la gente decidió irse. Jesús se dirigió a sus discípulos y les preguntó si estaban dejando así. La respuesta de Pedro también debe ser la nuestra de hoy: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna" (Juan 6:68). 

[* Es cierto que algunos cantó esa canción en desafío de los que burlarse de Jesús, aún, la naturaleza informal de la letra no refleja el papel de Jesús espera tener en la vida de sus seguidores.]