07/08/2009
William Blackstone y American sionismo cristiano
Por Thomas Hielo
Benjamin Netanyahu, en su libro, Un lugar entre las naciones: Israel y el mundo, de América reconoce Eugene William Blackstone (1841-1935) como uno de los más destacados ejemplos de un cristiano sionista. Netanyahu observa que tal actividad cristiana anterior a la moderna movimiento sionista por lo menos la mitad de un siglo ". 1 (En realidad, el sionismo cristiano se remonta a finales de 1500 en Inglaterra.) 2
Principios cristianos sionistas eran conocidos como restorationists, ya que desea un restablecimiento de los Judios de Israel. El nombre de William Blackstone es altamente apreciado por judíos sionistas desde el moderno Estado de Israel el nombre de un bosque después de Blackstone en el reconocimiento de sus primeros intentos de influir en los demás para reconstituir la nación de Israel.
Comienzos de Blackstone
Blackstone Adams nació en Nueva York, en 1841 y criado en un hogar piadoso Metodista, donde se convirtió en un cristiano a la edad de 11. 3 Cuando se casó se trasladó a Oak Park, Illinois, en el área de Chicago y se convirtió en un exitoso hombre de negocios como una magnate inmobiliario. "En 1878, asistió a la Conferencia de Niagara, dedicado a la Judios retorno a Palestina, y ha surgido una diehard restorationist." 4 Aunque fue Metodista, se había convertido motivados por su dispensational vista de la profecía bíblica de trabajar para el restablecimiento de la nacional de Israel. "Blackstone se convirtió en un estrecho colaborador de dirigentes premillennialist como DL Moody, James H. Brookes, y Horacio SPAFFORD, que finalmente fundaron la colonia de América en Jerusalén." 5
Blackstone, un incansable, un autodidacta de los estudiantes de la Biblia y la teología, siguió desarrollando su interés por lo que la Biblia enseña acerca de Israel. Al igual que muchos cristianos con intereses similares, lo que condujo a los intentos de evangelizar el pueblo judío con el Evangelio. En 1887 fundó la Misión de Chicago hebreo para la evangelización de los Judios, que todavía está activo. Blackstone combinado su postura pro-sionista continua con los esfuerzos a lo largo de su vida a ganar el pueblo judío a Cristo.
Blackstone escribió el libro más vendido Jesús viene en 1908, que vendió más de un millón de copias en tres ediciones y fue traducido a treinta y seis idiomas. "6" Probablemente no dispensational Biblia maestro de su tiempo había un público más amplio. "7 Blackstone Hal Lindsey fue el de su día.
Blackstone del sionismo cristiano
Aunque ampliamente conocido en toda evangelicalism de una serie de cosas, Blackstone es conocida por su incansable labor en favor de restablecer la nación judía en Israel. Blackstone fue claramente el líder cristiano sionista de su época. Timothy Weber dice dispensationalism de Blackstone y el texto siguiente:
La mayoría de dispensationalists se mostraron satisfechos de ser meros observadores del movimiento sionista. Ellos vieron y analizado. Ellos hablaron a favor de ella. Pero rara vez se convierten en políticos no participan para promover sus objetivos. Hay una excepción a la pauta general, sin embargo, en la persona de William E. Blackstone, uno de los más populares dispensational escritores de su tiempo. 8
En cuanto a la restauración de los Judios a su patria, Blackstone dice en su libro: "Pero, tal vez, usted dice:« No creo que los israelitas se restablezca a Canaán, y Jerusalén reconstruida. " Estimado lector! ¿Has leído las declaraciones de la palabra de Dios al respecto? Seguramente no hay nada más claramente se indica en las Escrituras. "9 A continuación, procede a la lista de casi 14 páginas de las Escrituras, pero prácticamente nada citas apoyar su creencia. Luego concluye: "Podríamos llenar un libro con comentarios sobre cómo Israel será restaurado, pero todo lo que hemos deseado hacer era demostrar que es un hecho incontrovertible de la profecía, y que está íntimamente relacionado con la aparición de nuestro Señor, y este confiamos hayan realizado. "10
En 1891, la activista de Blackstone había obtenido las firmas de 413 prominentes norteamericanos y enviado este documento al Presidente Benjamin Harrison defendiendo el reasentamiento de las personas Judios en Rusia a una nueva patria en lo que entonces se llamó Palestina. 11 Parte de la petición es el siguiente:
¿Por qué no dar vuelta a Palestina de nuevo? De acuerdo con la distribución de Dios de las naciones es su casa - una posesión inalienable de los que fueron expulsados por force.Under su cultivo es una tierra muy fructífera, el mantenimiento de millones de israelitas, que industriously cultivado sus laderas y se valleys.They agricultores y productores así como una nación de gran importancia comercial - el centro de la civilización y la religión ...
Creemos que este es un momento apropiado para todas las naciones, y especialmente las naciones cristianas de Europa, para mostrar la bondad a Israel. Un millón de exiliados, por su terrible sufrimiento piteously están apelando a nuestra solidaridad, la justicia y la humanidad. Vamos a volver a encontrar la tierra de la que fueron cruelmente despojado por nuestros antepasados romanos. 12
"Algunos" 2, 000,000 'ruso Judios, explicó Blackstone, fueron "piteously apelando a nuestra solidaridad, la justicia y la humanidad', y desesperados por la vivienda en Palestina." 13 Carl Ehle nos habla de los firmantes de la siguiente manera:
Entre los 413 firmantes figuran por sus ciudades - Chicago, Boston, Nueva York, Filadelfia, Baltimore y Washington - fueron los creadores de opinión del día: los editores y / o editores de los principales periódicos y revistas religiosas (al menos noventa y tres en todos los periódicos), los alcaldes de Chicago, Boston, Nueva York, Filadelfia y Baltimore, así como otros funcionarios, líderes eclesiásticos y rabinos, hombres de negocios destacados, y en Washington, Presidente de la Cámara de Representantes, TB Reed, Presidente de la Cámara Comisión de Asuntos Exteriores, Robert R. Hitt, y William McKinley, de Ohio, que más tarde se convirtió en presidente. 14
"A pesar de que el monumento tiene mucha cobertura de prensa, el Presidente y el Secretario Blaine Harrison prácticamente ignorado el documento, y el poco diplomático recibió aviso desapareció rápidamente", observa Webber 15. A pesar de que logró poco políticamente, la petición fue Blackstone dice haber tenido un impacto en los estadounidenses de galvanizado en su conjunto. 16 La petición recibió una amplia cobertura en la prensa y generó una gran cantidad de debate y la aceptación. Provocó gran interés entre los Judios en su conjunto. Blackstone quería el presidente para llamar a una conferencia internacional de dirigentes, en su mayoría europeos, a utilizar su influencia para establecer el nuevo estado judío. Blackstone motivado: "No ... desde los días de Ciro, rey de Persia, se ha ofrecido a cualquier mortal una oportunidad privilegiada para promover los objetivos de Dios en relación con su antiguo pueblo. "17
En 1916 Blackstone hizo un llamamiento similar al Presidente Woodrow Wilson, un ministro presbiteriano que llegó a ser el hijo de un cristiano sionista, que han influido en su aceptación de la Declaración Balfour de 1917. 18 El plazo de resolución es prácticamente el mismo que el anterior. Llega a la conclusión de Oren, "Como a menudo ocurrió en América del Oriente Medio experiencia, un hombre de fe resultó ser otro de fantasía, mientras que la política fue determinada por el poder." 19
Relaciones judío
Aunque Blackstone trabajado incansablemente como cristiano sionista, nunca perdió su celo por la evangelización de los Judios. "En 1890, organizó y presidió la primera conferencia entre cristianos y Judios en Chicago." 20 En nuestros días se trata de algo común, pero en el día de Blackstone esa reunión fue desconocida. Blackstone aprovechó la ocasión para promover la restauración de los Judios de Israel y también incluyó algunas razones del por qué Jesús fue el Mesías. Judío "sionistas gustado Blackstone y de confianza" 21 a pesar de que muchas veces trató de evangelizar ellos. Típico de su labor de evangelización a lo largo de su vida se ven en "una masa de 1918 sionista reunión en Los Angeles, la chutzpah Blackstone había un altar para dar llamada" 22 en la que invitó a su audiencia judía de cientos de presentar y aceptar a Jesús como su Mesías . A pesar de estos esfuerzos, todavía era muy querido en la comunidad judía.
Blackstone quería dejar un legado de evangelización para el pueblo judío para que pudiera tener una parte en su salvación después de que el Rapto. Produjo y distribuyó material que explicar a los Judios de cómo se guardan después de que el Rapto. 23 En un momento dado, incluso Blackstone había cientos de hebreo del Nuevo Testamento impreso y para Petra y su almacenamiento de manera que el remanente judío que sabe cómo se guardan durante la Tribulación.
Conclusión
No es sorprendente saber que una "Conferencia de 1918 en Filadelfia sionista aclamado Blackstone un" Padre del sionismo ', y en 1956, en el septuagésimo quinto aniversario de Blackstone del monumento al Presidente Harrison, los ciudadanos del Estado de Israel dedicado un bosque en su honor. "24 Blackstone pasó el resto de su vida trabajando por su querido causar hasta su muerte en 1935. Mientras él estaba encantado con la evolución de la Declaración Balfour en 1917 y el mandato británico tras la Primera Guerra Mundial, murió decepcionado de que Israel aún no había convertido en una nación. Sin embargo, su sueño se llevó a cabo trece años más tarde. William Blackstone es una inspiración y modelo para los cristianos de hoy que apoya firmemente a Israel y al mismo tiempo tratando de ganar el pueblo judío a Cristo. Maranatha!
Traducido con google desde - BIBLE PROPHECY TODAY - ENLACE ORIGINAL
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"180" Película (Spanish Version)
Los Mártires en el coliseo Romano
El diluvio universal. [Explicacion Fisica]
Persecución Cristiana Brutal
2 Timoteo 3
Carácter de los hombres en los postreros días
1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?
2 Tesalonicenses 2
Manifestación del hombre de pecado
1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Escogidos para salvación
13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.
Joel 3
Juicio de Jehová sobre las naciones
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;
3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.
4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.
5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;
6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.
7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;
8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.
9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.
10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.
11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.
12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.
13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.
14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.
15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.
Liberación de Judá
16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.
17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.
18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.
19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.
20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.
21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.
2 Pedro 2
Falsos profetas y falsos maestros
1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;
5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)
6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,
7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)
8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),
9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;
10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.
Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,
11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.
12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.
15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,
16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)
17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.
18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.
19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.
20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.


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