18/08/2009

Libertad Religiosa y las Escuelas Públicas

en martes, agosto 18, 2009

Por Chuck Missler

"El Congreso no hará ley alguna por un establecimiento de la religión, o prohibiendo el libre ejercicio de los mismos, o que coarte la libertad de expresión ..." - Primera Enmienda de la Constitución de los EE.UU.

Las escuelas públicas a través de América están calentando de nuevo, y los olores de lápiz virutas, nuevas mochilas y cafetería almuerzos pronto llenar las salas. Con el dolor de dejar atrás el verano y la emoción de las cosas nuevas por delante llega un perenne cuestión de cómo los EE.UU. Corte Suprema de Justicia permitirá a Dios para encajar en todo. Después de 1962 la histórica decisión de la Corte Suprema Engle vs Vitale, que terminó patrocinadas por la escuela de oración en las escuelas públicas de América, ha habido confusión sobre si los estudiantes o maestros se les permite rezar, leer la Biblia o participar en otras actividades religiosas en la escuela.

En agosto de 1995, el Secretario de Educación publicó directrices sobre la expresión religiosa en las escuelas públicas para aclarar que las actividades y no constitucional y de evitar la discriminación religiosa en contra de estudiantes de las escuelas públicas.

El 7 de febrero de 2003, el entonces Secretario de Educación Rod Paige emitió una serie de directrices, que se actualiza en virtud de la ley No Child Left Behind del año 2001 para que la adhesión a las directrices de un requisito para recibir fondos federales. En virtud de las directrices, las escuelas deben presentar anualmente por escrito a su agencia estatal de educación que están siguiendo las directrices de buena fe. Aquellos que no dan fe de su conformidad por escrito, y los que han sido culpado por no obedecer las directrices, el riesgo de perder sus fondos federales. Las directrices aclaran los derechos religiosos de los estudiantes de las escuelas públicas durante el horario escolar. Señalan:
"Como el Tribunal de Justicia ha explicado en varios casos [es decir, Santa Fe Indep. Sch. Distr. C. Doe (2000) y de la Junta de Educación. Mergens c. (1990)], 'existe una diferencia crucial entre el gobierno apoya discurso religión, la cláusula que prohíbe el establecimiento, aprobación y privado del habla de religión, que la libertad de expresión y la protección de las cláusulas de libre ejercicio ".
Ni las escuelas deben fomentar o desalentar la expresión religiosa, y que no pueden discriminar en contra de la actividad, simplemente porque es de carácter religioso. En la medida en que los estudiantes inicien la actividad religiosa sí mismos, y siempre que la expresión religiosa entra dentro de las escuelas "las normas de orden, no puede ser objeto de discriminación.

Según el Tribunal Supremo en Everson v. Board of Education (1947), la Primera Enmienda ...
"... obliga al Estado a ser neutral en sus relaciones con grupos de creyentes y no creyentes, no exige el estado a ser su adversario. el poder del Estado no es más que se utilizarán para desventaja de las religiones que está a favor de ellos ".
Entonces, ¿cómo que no encajan en la vida cotidiana en la escuela?

Tiempo Libre

Si los estudiantes tienen tiempo libre durante el cual pueden participar en actividades religiosas no - el recreo, la hora del almuerzo, etc - entonces también pueden utilizar ese tiempo para actividades religiosas como la oración o la lectura bíblica.

Las asignaciones de clase

Los estudiantes pueden expresar sus creencias religiosas en clase - por escrito, oral, o la obra de arte - sin discriminación por la orientación religiosa es el trabajo. Los profesores son el grado asignaciones sobre la base de su calidad académica, sin pena o recompensa por temas religiosos o de contenido.

Clubes

Los estudiantes pueden formar grupos de oración o religioso clubes "en la misma medida que los estudiantes están autorizados a organizar otras actividades curriculares grupos de estudiantes." Según el Tribunal Supremo en Buena Noticia Club v. Milford Escuela Central (2001), que incluye el acceso a las instalaciones escolares. Si una escuela de la política sólo permite clubes directamente relacionados con el currículo, como matemáticas o historia, pero no grupos de vela o de grupos de jazz, entonces también podría prohibir a un club religioso que no está conectada al plan de estudios escolar.

Publicidad

Si las escuelas no permiten la escuela grupos religiosos para promover sus actividades a través de carteles o en la escuela los periódicos y, a continuación, los grupos religiosos, como la Biblia o los clubes de la oración, también deben tener la posibilidad de promover sus actividades.

Profesores

Según el Tribunal Supremo en contra Engel Vitale (1962) y el Distrito Escolar. de Abington Twp. c. Schempp, (1963), maestros de escuelas públicas y representan el estado no podrá dar lugar a clases en la oración o la lectura bíblica. Los profesores no pueden obligar también a los niños a participar en actividades religiosas. Sin embargo, los profesores hacen retener sus derechos de Primera Enmienda en las escuelas públicas. Si bien los docentes deben permanecer neutrales y no alentar o desalentar a sus alumnos la expresión religiosa, los maestros pueden orar o estudiar la Biblia por sí mismos o con otros profesores.

Discursos estudiante

Ha habido mucha controversia sobre cómo manejar estudiante discursos que contienen temas religiosos. Las directrices ofrecen una posición que podría sorprender a algunas personas. Ellos dicen:
"Estudiante oradores en las asambleas estudiantiles y actividades extracurriculares, tales como eventos deportivos no podrán ser seleccionados sobre la base de que cualquiera de favores o disfavors discurso religioso. Cuando los estudiantes oradores se seleccionan sobre la base de la verdad neutral, imparcial y mantener los criterios básicos de control sobre el contenido de su expresión, expresión que no es atribuible a la escuela y, por tanto, no puede ser restringido debido a su religión (o anti-religioso) el contenido ".
En Lee c. Weisman (1992), el Tribunal Supremo prohíbe específicamente la elección de las escuelas de alguien a rezar en las asambleas, y las escuelas no pueden recoger a los estudiantes a hablar ya de los religiosos o religiosas contra la motivación. Sin embargo, como el Tribunal Supremo explicó en la Junta de Educación. c. Mergens (1990), "La proposición de que las escuelas no apoyamos todo lo que dejar de censurar no es complicado." Esto se aplica incluso a los ajustes con la audiencia pública. Si se atreve, una escuela puede ofrecer una cláusula de exención de responsabilidad neutro diciendo que el contenido de los discursos es el único estudiante de su propia y no de la escuela, liberando a los estudiantes a hablar de religión o no-religiosa o anti-religioso como temas de su elección.

Kevin Hasson, presidente de la sede en Washington, Becket Fund for Religious Liberty, comentó:
"¿Qué dice la directriz es que si [la oración] es realmente el estudiante iniciado - si no es manipulado por el distrito escolar de alguna manera - entonces la Primera Enmienda protege."
Y si elige una escuela pre-aprobación estricto de todos los discursos de graduación? Familias y los estudiantes pueden rezar y hablar libremente acerca de Dios en los servicios de bachillerato.

Las escuelas y los profesores, los padres y los estudiantes deben discutir estas pautas y familiarizarse con los estudiantes tienen la libertad religiosa en las escuelas públicas. Los estadounidenses necesitan saber que "no se despojan de sus derechos constitucionales a la libertad de palabra o expresión en la puerta de la escuela."

Fuente noticia - Traducido desde BIBLE PROPHECY TODAY.

http://translate.google.com/translate?prev=hp&hl=es&js=y&u=http%3A%2F%2Fbible-prophecy-today.blogspot.com%2F2009%2F08%2Freligious-freedom-and-public-schools.html&sl=auto&tl=es&history_state0=

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2 Timoteo 3

Carácter de los hombres en los postreros días

1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias. 7 Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés,(A) así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe. 9 Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos. 10 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, 11 persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía,(B) en Iconio,(C) en Listra;(D) persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. 12 Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; 13 mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. 14 Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg:uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

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¿Qué es el Cristianismo? en 2 minutos ¿qué enseña la Biblia?

2 Tesalonicenses 2

Manifestación del hombre de pecado

1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,(A) os rogamos, hermanos,

2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.

3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,

4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto;(B) tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.

5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?

6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.

7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.

8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca,(C) y destruirá con el resplandor de su venida;

9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,(D)

10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,

12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Escogidos para salvación

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,

14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra.

16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,

17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

Joel 3

Juicio de Jehová sobre las naciones

1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,

2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;

3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.

4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón,(A) y todo el territorio de Filistea?(B) ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.

5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;

6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.

7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;

8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.

9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.

10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces;(C) diga el débil: Fuerte soy.

11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.

12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.

13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura.(D) Venid, descended, porque el lagar está lleno,(E) rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.

15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Liberación de Judá

16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén,(F) y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.

17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.

18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.

19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.

20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.

21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

2 Pedro 2

Falsos profetas y falsos maestros

1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,

3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.

4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

5 y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;(A)

6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza(B) y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente,

7 y libró al justo Lot, abrumado por la nefanda conducta de los malvados(C)

8 (porque este justo, que moraba entre ellos, afligía cada día su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos de ellos),

9 sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio;

10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío.

Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

11 mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor.

12 Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,

13 recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aun mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.

14 Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición.

15 Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad,

16 y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta.(D)

17 Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre.

18 Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error.

19 Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.

20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.

21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.

22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E) y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.