Cumplimiento profético

Por Ron J. Bigalke Jr.

Escatología bíblica se puede dividir en dos categorías: generales y de personal escatología escatología. Direcciones personal escatología los temas de la muerte, el infierno, y la resurrección. Escatología direcciones generales del calendario de eventos tales como la tribulación y milenio. Considerando que existe una ligera discrepancia entre los evangélicos, en lo que respecta a la escatología personales, existe una importante discrepancia entre los evangélicos en general, lo que se refiere a la escatología. La principal razón de esas discrepancias tiene que ver con el uso o desconocimiento de una interpretación literal y coherente de la profecía bíblica. Por supuesto, esto es cierto en lo que respecta a los plazos de cumplimiento profético.

En cuanto a visitas Calendario

Hay cuatro posibles puntos de vista sobre el calendario de eventos proféticos: preterism (pasado), el historicismo (actual), el idealismo (tiempo), y futurismo (futuro). Preterism es la opinión de que la mayoría de los eventos proféticos ya han sido cumplidos. Historismo equipara la actual iglesia de edad con el tiempo de la tribulación, por lo tanto, los eventos proféticos se cumplen en toda la iglesia edad. Reconociendo que alrededor de 300 profecías se han cumplido literalmente en lo que respecta a la primera venida de Cristo, futurismo cree que el resto de profecías de la segunda venida será cumplido literalmente en un período escatológico. El idealismo es la opinión de que la Biblia no especifica un tiempo (cronología) para el cumplimiento de los eventos proféticos.

Preterism

Preterism es un término del latín praeter significa "pasado". Preterist El punto de vista es que la mayoría, si no todos, de cumplimiento profético ya se ha producido. Preterists creen que ya han identificado a la bestia del Apocalipsis. La primera bestia de Apocalipsis 13 se entiende que Nero y la segunda bestia se entiende Domiciano. Se cree que todo en el Apocalipsis se ha cumplido hace siglos y no tiene ningún significado en el siglo XXI (con excepción de una apologética propósito de demostrar que la Biblia es auténtico). La opinión de los límites preterist la mayoría de las referencias a la salvación escatológica y de la sentencia en el primer siglo de la iglesia.

Historismo

Historicists creen que la profecía bíblica es un panorama de la iglesia y la historia secular a partir de la iglesia apostólica hasta la perfección de la edad. Es típico que se prevén historicists la historia del mundo como pre-escrito en lenguaje apocalíptico lleno de símbolos y visiones. La mayoría de los reformadores protestantes se historicists. La mayoría de los cultos parecen ser historicists (hay razones por las cuales esto es cierto [que canto / no se abordan en este artículo], que son diferentes a las razones por las cuales la mayoría de los reformadores protestantes se historicists). Los reformadores considera que los principales escritos proféticos, como el libro de Daniel, el discurso Olivet, y el Libro del Apocalipsis revela el aumento de la Iglesia católica romana y la destrucción de Dios de esa entidad. Los principales escritos proféticos también se cree que dar exhortación a la Iglesia que se purifica durante la época de la Reforma.

Dentro de historicismo, en el acuerdo mayoritario de cumplimiento profético el comienzo y el final de los movimientos históricos no puede determinarse, sino la profecía bíblica proporciona el panorama histórico de los movimientos en las distintas edades. Se equipara la actual iglesia de la tribulación con la edad sobre la base de la teoría de un día de edad. Historicists interpretar literalmente como los números de 2300 días (Dan 8:14) y 1.290 días (Dan 12:11) como años. También ver la profecía bíblica como el cumplimiento continuo en la búsqueda de la edad presente. El punto de vista minoritario entre historicists es que la destrucción de Jerusalén en el año 70 era compatible con la ruptura de los sellos del Apocalipsis. La opinión mayoritaria es que la ruptura del primer sello es coherente con la muerte de Domiciano en el año 96. Los otros seis sellos se asocian con la subida y la caída del Imperio Romano de Occidente, que incluyen la invasión de los bárbaros alemán (ostrogodos, visigodos y los vándalos) alrededor de la mitad del quinto siglo.

Idealismo (o espiritual atemporal Ver)

Idealistas interpretar la profecía bíblica no como una indicación de los acontecimientos escatológica que se cumple (historicismo y futurismo) o que se han cumplido (preterism), que interpretan la profecía bíblica como representante de los conflictos, grabado en el idioma simbólico y metafórico, entre el bien y el mal. Por lo tanto, la profecía bíblica no es un verdadero registro de acontecimientos históricos o eventos futuros. En otras palabras, no hay una sola cumplimiento histórico. Ya que sólo establece los grandes principios que son comunes en toda la edad del mundo, la profecía bíblica es aplicable a los creyentes de cualquier edad y la historia es casi completamente independiente de su cumplimiento. Gran hincapié en el idealismo de principios éticos, ocultos en símbolos y metáforas, de los acontecimientos mundiales que se producen. El conflicto entre el bien y el mal hace estragos, pero el triunfo de la edad será la victoria de lo bueno. Idealista en el punto de vista, el tiempo y la historia de la profecía bíblica no tienen sentido. La profecía bíblica es una alegoría del conflicto espiritual entre el bien y el mal.

Un refinamiento de idealismo que puede denominarse "eclecticismo". Aquellos que sostienen a una vista ecléctico creer cuando Cristo regrese a la tierra será en el juicio de los impíos y de liberación. En el momento en que Cristo regrese, él establecerá su reino que es la misma como los cielos nuevos y tierra nueva. El idealismo no afirmar la creencia en un arrebato escatológica, la tribulación, el Anticristo, o un literal de mil años del milenio. El período entre la primera venida y la segunda venida de Cristo es la "edad de la iglesia" o "último día".

Futurismo

Futuristas que creen en relación con el cumplimiento profético rapto, tribulación, segunda venida, y el milenio se encuentra en un período escatológico. De conformidad futurismo enseña que la tribulación, la segunda venida, y el milenio son todos los eventos futuros relacionados con el nacional de Israel. De conformidad futuristas nunca debe fluctuar entre historicismo y futurismo. Algunos futurólogos hacer interpretar los acontecimientos actuales como el cumplimiento de la profecía, sin embargo, cuando futuristas interpretar de esta manera están siendo inconsistente en su interpretación de la Escritura. Los acontecimientos actuales no puede ser reivindicada como el cumplimiento de la profecía, ni, ¿puede ser reivindicada como el signo de la venida de Cristo. Esto es verdad no importa cómo muchos falsos Cristos, guerras y rumores de guerras, hambrunas, terremotos y están presentes hoy en día. La historia está repleta de aquellos que pensaron que habían identificado el signo de la venida de Cristo sólo para transmitir conmiseración por su gran decepción. La razón es que las profecías tienen relación con Israel. En la era actual, la única profecía para la iglesia es el arrebato.

La nación de Israel se da señales de la venida de Cristo en relación a sus planes para el pueblo judío como la única elección de la nación. En contraste con Israel, la iglesia se encarga de estar preparados para cualquier momento en el rapto. Pablo escribió,
De hecho, Judios piden signos, los griegos y de búsqueda de la sabiduría (1 Cor 1:22).
Hechos 1:6 dice,
Y así, cuando se reunieron fueron pidiéndole, diciendo: "Señor, ¿es en este momento va a restaurar el reino a Israel?"
Cuando los discípulos le preguntaron sobre el Señor resucitado Su tierra los planes de Israel, Él les dijo:
"No es para usted saber tiempos o épocas que el Padre ha fijado por su propia autoridad" (1:7).
La historia del Antiguo Testamento pone de manifiesto que los tiempos o las épocas se refieren a la historia con el propósito de Dios para la tierra de Israel. Durante la actual administración de la iglesia, Dios ha aplazado el cumplimiento de los eventos proféticos y profecías bíblicas esperará hasta después de cumplir el rapto de la iglesia.

El intervalo en la actual administración de la iglesia de la realización del programa mesiánico de Israel se deriva del verbo griego apotelw que significa "completar" o "a ser perfeccionada." Sobre el tema "profético Aplazamiento en Daniel 9:24-27" ( capítulo en el Progreso de Dispensationalism: Un Análisis del Movimiento de Defensa y tradicionales Dispensationalism) Precio explicó el Dr. Randall,
"La interpretación apotelesmatic reconoce en textos del Antiguo Testamento que presentan el programa mesiánico como un acontecimiento único, una cerca y lejos es el cumplimiento histórico, separados por un periodo de tiempo indeterminado".
Es este período de tiempo que se conoce como una "intercalación" o una "brecha", sin embargo, el término "profético aplazamiento" es más preferible. Desde el Antiguo Testamento los profetas no tenían la dispensa como un gran paréntesis revelado a ellos, Dios se revela el misterio de la Iglesia en el Nuevo Testamento. Aplazamiento es una intercalación (brecha), en cumplimiento, para concluir que el retraso es sólo temporal y, por tanto, profética, ya que hay un propósito y actuar de antemano en el programa divino. Dios implica un paréntesis en su programa mesiánico en el Antiguo Testamento con las referencias del endurecimiento de Israel (Isaías 6:9-13; Zac 7:11-12) y judicial exilio (Deut. 4:27-30; 28:36-37, 49 -50,64-68), sin embargo, este aplazamiento en el programa divino no fue plenamente revelado hasta el Nuevo Testamento (Juan 12:37-40; Acts28 :25-28; Romanos 11:25-26).

Es porque Dios no reveló el misterio de la intercalación, o dispensación de la iglesia, que Cristo da la respuesta en cuanto a la profecía bíblica cuando se cumplan en relación a Israel. Los tiempos o épocas son predestinados por Dios y no se reveló a la iglesia. Una vez más, se refieren a la historia con el propósito de Dios para la tierra de Israel. La cronología de la Biblia cuando la profecía se cumplió, y los signos que demuestran el cumplimiento escatológico, todos se refieren a la tierra los planes de Dios para Israel. Por lo tanto, no existen disposiciones específicas que los acontecimientos actuales que hoy están cumpliendo el fin de los tiempos. Es sólo cuando el fin de los tiempos son a Israel que comprenderá todas las finales en ambas ocasiones la profecía del Antiguo y Nuevo Testamento se cumple delante de ellos.

En contraste con Israel, la iglesia no puede remitir a acontecimientos de actualidad como el cumplimiento de la profecía bíblica.
El secreto de cosas pertenecen al Señor nuestro Dios, pero puso de manifiesto las cosas pertenecen a nosotros y para nuestros hijos para siempre, podemos observar que todas las palabras de la ley (Deut29: 29).
Esta Escritura es establecer una distinción entre el secreto de las cosas (misterios) que Dios se revela acerca de la iglesia y las cosas que puso de manifiesto que Dios había establecido en lo que respecta a Israel. Dios no enunciados cronológicamente los acontecimientos de la iglesia como lo que hace a Israel. Es decir, Dios debe revelar (revelación especial) todas las cosas pertenecientes a la iglesia. Este punto es hecho por Moisés:
"Para este mandamiento que yo te mando hoy no es demasiado difícil para ti, ni está fuera de su alcance. "No es en el cielo, que debería decir," ¿Quién subirá por nosotros al cielo para que por nosotros y hacernos escuchar, que podemos observar que? "(30:11-12).
Moisés no confundir la verdad de que para comprender los propósitos de Dios para las cosas en el cielo debe haber especial revelación. Dado que la iglesia es un residente permanente de los cielos desde el momento de Pentecostés, que se extiende más allá de la pretribulational rapto, al final de la tribulación, cuando la iglesia vuelve a la tierra con Cristo, entonces esto significa que la revelación se debe dar en relación con los propósitos de Dios para la iglesia ya que se pasa en el cielo. Para aquellos en la tierra que es totalmente diferente. Específicamente, Dios ha revelado en secreto las cosas en relación con la iglesia que será su celestial personas (al menos desde Pentecostés a posttribulational eventos) en pasajes como Efesios 1:3, 20, 2:10, 3:10, 6:9; Filipenses 3 : 20, Col. 1:5; 3:1-4.

Israel no conoce el momento del retorno de Cristo para juzgar y reinas, y también la iglesia no conoce el tiempo de la venida de Cristo en las nubes para tomar su iglesia a su hogar celestial. El rapto puede ocurrir en cualquier momento de la historia, pero no puede ocurrir en la vida de este escritor. Sin embargo, el rapto es la bendita esperanza de que este escritor y seguirá, por la gracia de Dios y para Su gloria, a vivir su vida de tal manera que esté listo en el presente para la vida-cualquier momento arrebato. Sin embargo, Israel no conoce el momento del retorno de Cristo, pero cuando el tribulational eventos ocurren, el remanente se reconoce el cumplimiento de tribulational acontecimientos que llevaron a su segunda venida. Ambos pueblos se exhorta a estar preparados, espiritualmente alerta, y servir fielmente al Señor a fin de que estén preparados para la venida de Cristo.

Por último, en el actual conflicto sobre cómo interpretar la profecía bíblica, no ha surgido una opinión llamados "modificado futurismo." Los defensores de este punto de vista no interpretan la Biblia literalmente, como la profecía como dispensational futurismo y no puede apoyar una progresión cronológica de la historia escatológica. Muchos modificados futuristas adoptar una midtribulational o posttribulational arrebato. Modificado futurismo, o el eclecticismo, es la opinión de que la experiencia de la iglesia septuagésima semana de Daniel, ya sea de tres y medio años o de siete años de tribulación. Obviamente, este punto de vista distorsiona la bendita esperanza de la iglesia en Tito 2:13 (en busca de que la esperanza bienaventurada y la de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús). En lugar de espera de la aparición de Jesús Cristo para la iglesia, la modificación de la previsión futurista es la aparición del Anticristo, ya que solo puede revelar después de su retorno de Jesucristo, ya sea de tres y medio o siete años más tarde.

En su comentario sobre el Libro del Apocalipsis, Gregory Beale (Th.M. graduado del Seminario Teológico de Dallas y ahora profesor de Nuevo Testamento en Wheaton College) ejemplifica la vista ecléctico o redentor-histórico forma de idealismo modificados. En su comentario sobre el Libro del Apocalipsis (Nuevo Testamento griego Comentario Internacional), interpretó con la Revelación "no específico profetizado discernir los acontecimientos históricos en el libro, a excepción de la última venida de Cristo en la entrega y juzgar y establecer la forma definitiva de la reino en un consumado nueva creación "(p. 48). Además, Beale escribió,
". . . la historicists veces puede ser preciso en su derecho histórico de las identificaciones, pero mal en la limitación de la identificación sólo a una realidad histórica "(p. 49).
Conclusión

En cuanto a la cuestión escatológica de eventos, dispensational futuristas (si son coherentes en su hermenéutica) creen que es posible testigo signos de los tiempos antes de Dios reanuda su programa eterno con Israel en la tribulación y el milenio. De conformidad futurismo reconoce que los actuales acontecimientos mundiales establecidos para la etapa escatológica acontecimientos en relación a Israel. El único acontecimiento profético para la iglesia en el futuro es el arrebato, que es inminente, y sin ningún tipo de signos. A pesar de que la tribulational hechos no se produzcan durante la actual iglesia de edad, esto no implica que los acontecimientos mundiales no son significativas. Si no están presentes los signos de los acontecimientos que están sentando las bases para el cumplimiento de las profecías que se refieren a la tribulación, entonces, es conveniente pensar en el pronto advenimiento de el rapto de la iglesia desde que se bendijo caso antes del inicio de de la tribulación. Tribulational eventos no encuentra cumplimiento en la actual iglesia de la edad. De conformidad pretribulationism no adoptará una interpretación historicista de los acontecimientos mundiales, citando, como el cumplimiento, los pasajes que se refieren claramente a escatológica acontecimientos en relación con la nación de Israel. Expositores deberán referirse a los pasajes bíblicos plazo adecuado en el tiempo (ya sea la iglesia o Israel). La mezcla escatológica acontecimientos de la iglesia e Israel confunde entendimiento bíblico.

Es lamentable que tan importantes existe desacuerdo entre los evangélicos en general, lo que se refiere a la escatología. Sin embargo, los desacuerdos no se deben a la falta de claridad en la Escritura, sino que existen principalmente debido a su uso o desconocimiento de una interpretación literal y coherente de la profecía bíblica. Existen desacuerdos debido a la inconsistencia de la interpretación bíblica (por supuesto, esto se puede decir de tantas doctrinas de la Biblia). La interpretación más natural de incumplimiento de las profecías bíblicas lleva a una pretribulational y premillennial expectativa.

Traducido con google desde - BIBLE PROPHECY TODAY - ENLACE ORIGINAL

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